On n’est pas sage quand on veut ; et les vieilles cervelles se démontent comme les jeunes.
Dramaturge · 1622-1673 Image : Pierre Mignard I · Domaine public · Wikimedia Commons Dramaturge · 1622-1673 Image : Pierre Mignard I · Domaine public · Wikimedia Commons 
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Le Malade imaginaire (1673), Polichinelle
… une diablesse qui te rembarre, et se moque de tout ce que tu peux lui dire. Mais il n’y a point à raisonner là-dessus. Tu le veux, amour: il faut être fou comme beaucoup d’autres. Cela n’est pas le mieux du monde à un homme de mon âge; mais qu’y faire?On n’est pas sage quand on veut; et les vieilles cervelles se démontent comme les jeunes.Je viens voir si je ne pourrai point adoucir ma tigresse par une sérénade. Il n’y a rien parfois qui soit si touchant qu’un amant qui vient chanter ses doléances aux gonds et aux verrous de la porte de sa maîtresse. (Après avoir pris son luth.) Voici de quoi accompagner ma voix. …
- Édition consultée
- Le Malade imaginaire, Charpentier, 1910
- Vérifiée le
- 8 octobre 2026
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
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Le principal est que personne, homme ou femme, ne se trouve sans un gardien, placé au-dessus de lui, et que personne ne s’habitue à agir de sa propre initiative, au sérieux ou pour rire.
Quand s’accomplit la destinée, l’œil de la sagesse s’obscurcit.
L’homme est un aveugle qui va dans le droit chemin.
Sans qu’on ait le pouvoir d’élire,
On suit, dans une telle ardeur,
Quelque chose qui nous attire :
Et, lorsque l’amour touche un cœur,
On n’a point de raisons à dire.Source vérifiée Psyché (1671), acte I, scène 3, Agénor Un cœur tendre est aimable, et le nom de cruelle
N’est pas un nom à se faire estimer :
Dans le temps où l’on est belle,
Rien n’est si beau que d’aimer.Source vérifiée La Princesse d’Élide (1664), prologue, L’Aurore Plus que l’on ne le croit, ce nom d’époux engage ;
Et l’amour est souvent un fruit du mariage.Source vérifiée Sganarelle (1660), scène 1, Gorgibus Aimons jusqu’au trépas,
La raison nous y convie.
Hélas ! si l’on n’aimait pas,
Que serait-ce de la vie ?
Ah ! perdons plutôt le jour,
Que de perdre notre amour.Source vérifiée Monsieur de Pourceaugnac (1669), acte III, Un masque La sagesse est une science par laquelle nous discernons les choses qui sont bonnes à l’âme, et celles qui ne le sont pas.
Source vérifiée Pensées, essais et maximes, tome 1 (1850), Texte entier, 1 Se railler de la gloire, de la religion, de l’amour, de tout au monde, est une grande consolation, pour ceux qui ne savent que faire.
Source vérifiée La Confession d’un enfant du siècle (1836), Première partie Les commentateurs se sont épuisés à chercher la raison de ce supplice ; quant à moi, je ne doute pas que, par cette belle allégorie, les anciens n’aient voulu représenter la sagesse.
Source vérifiée Margot, n° 4
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- Molière. (1673). Le Malade imaginaire (Polichinelle). Édition consultée : Le Malade imaginaire, Charpentier, 1910.
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- Molière. Le Malade imaginaire. 1673, Polichinelle.
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- Molière. Le Malade imaginaire. 1673. Polichinelle. Édition consultée : Le Malade imaginaire, Charpentier, 1910.