La vie n’était pas si gaie ! La religion a fait de la mort quelque chose de terrible et d’absurde.
Écrivain, 1864-1910 Image : auteur inconnu, Domaine public, Wikimedia Commons Source : Journal, 6 mars 1905
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Mourir pour une religion ne prouve pas qu’une religion soit véritable ou divine ; cela prouve tout au plus qu’on la suppose telle. Un enthousiaste, en mourant, ne prouve rien sinon que le fanatisme religieux est souvent plus fort que l’amour pour la vie.
Elle avait du mal à envisager l’existence d’un paradis et d’un enfer éternels – la vie ressemble déjà assez à une condamnation, que cette condamnation se poursuive après la mort paraissait absurde et injuste.
L’existence humaine ne devient une véritable souffrance, un enfer que lorsque deux époques, deux cultures, deux religions interfèrent l’une avec l’autre.
L’assassinat ne tue que l’individu ; le manque d’orthodoxie menace bien autre chose que la vie : il frappe la Société même.
Être fataliste, ce n’est pas tellement croire en Dieu. C’est bien plutôt, je pense, une sorte de lassitude, une forme du dilettantisme et un manque presque total de volonté.
Pour moi, c’était la tragédie ultime, la véritable tragédie : comme tous les morts du monde, il avait été rétrogradé une fois pour toutes d’esprit hanté à esprit qui hante.
Sans culture, l’esprit s’use et perd son ressort : une vie imbécile est semblable à la mort.
La mort détruit mais la vie dégrade.
Ne pouvant plus supporter l’idée de la mort, il se tue.
La vie n’est pas mauvaise, elle est pire. On ne choisit pas ses parents, rarement sa religion, à peine ses amis et sa femme ; ainsi presque tout dont dépend ou le bonheur ou le malheur de l’homme échappe à sa judiciaire.
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