On ne peut pas dissocier la politique de la morale sans produire les barbarismes.
Philosophe, 1913-1960 Image : Photograph by United Press International, Domaine public, Wikimedia Commons Attribution non vérifiée, l’œuvre d’origine n’a pas été retrouvée. Vous connaissez la source ?Comment nous vérifions
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L’indignation morale ne lutte pas contre le mal au sens concret du terme. La légalité seule permet de sanctionner, c’est pourquoi je prétends que le plus sage, si l’on veut réduire les maux terrestres, consiste, comme le disait Kant, à favoriser un progrès de la légalité : la moralité suivra et non le contraire.
La tâche de la morale, c’est de subordonner la répression à la réalisation et non la réalisation à la répression.
La vraie politique ne put donc pas faire un pas sans avoir auparavant rendu hommage à la morale.
La moralité ne peut pas être légiférée, mais le comportement peut être réglementé. Les décrets judiciaires peuvent ne pas changer le cœur, mais ils peuvent retenir les sans-cœur.
Il n’y a point de plus cruelle tyrannie que celle que l’on exerce à l’ombre des lois et avec les couleurs de la justice.
Si les facultés de la raison s’unissent à la force brutale et à la malveillance, le genre humain n’y pourra résister.
La morale est mal disposée dans un pantalon.
La morale n’est qu’une science frivole si l’on ne la confond avec la politique et la législation.
Un peuple ne sort de la barbarie que lorsqu’il a un idéal à défendre. Dès qu’il l’a perdu, il ne forme plus qu’une poussière d’individus sans cohésion, et retourne bientôt à la barbarie.
La morale, ça ne sort personne de la fosse commune.
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