Il n’y a point de plus cruelle tyrannie que celle que l’on exerce à l’ombre des lois et avec les couleurs de la justice.
Écrivain · 1689-1755 Image : After Jacques-Antoine Dassier · Domaine public · Wikimedia Commons Écrivain · 1689-1755 Image : After Jacques-Antoine Dassier · Domaine public · Wikimedia Commons 
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Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734), chapitre 14
Il n’y a point de plus cruelle tyrannie que celle que l’on exerce à l’ombre des lois et avec les couleurs de la justice, lorsqu’on va, pour ainsi dire, noyer des malheureux sur la planche même sur laquelle ils s’étaient sauvés.
- Édition consultée
- Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence, Garnier, 1876
- Vérifiée le
- 7 octobre 2026
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
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Tout plutôt que l’abdication de la raison, de la justice devant la force brutale.
Source vérifiée Les Thibault La tyrannie ne surgit et ne s’instaure dans aucun autre régime politique que la démocratie : c’est de l’extrême liberté que sort la servitude la plus totale et la plus rude.
La République, 564a La clémence vaut mieux que la justice.
Source vérifiée Réflexions et Maximes (1857), n° 167 Celui qui doit passer sa vie sous un tyran, même s’il est innocent, est souvent frappé comme coupable.
Un cas où l’injustice tyrannique s’en tire aisément, c’est quand elle est exercée, même effrontément, contre un groupe nettement défini et pas très nombreux.
Le Métier de vivre (1952) Il ne faut plus croire aux dieux, si l’injustice doit triompher de la justice.
Électre (413 av. J.-C.) La loi est censée être le bras séculier de la justice. Elle n’est souvent que la prothèse du pouvoir.
Les Racines du mal (1995) Quand la loi est injuste, il est juste de la combattre – et il peut être juste, parfois, de la violer. Justice d’Antigone, contre celle de Créon. Des résistants, contre celle de Vichy. Des justes, contre celle des juristes.
Petit traité des grandes vertus (1995) Sous un gouvernement qui emprisonne injustement, c’est en prison que l’homme juste est à sa place.
Source vérifiée La Désobéissance civile (1862) On ne peut pas dissocier la politique de la morale sans produire les barbarismes.
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- Charles de Secondat, baron de Montesquieu. (1734). Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (chapitre 14). Édition consultée : Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence, Garnier, 1876.
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- Charles de Secondat, baron de Montesquieu. Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence. 1734, chapitre 14.
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- Charles de Secondat, baron de Montesquieu. Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence. 1734. chapitre 14. Édition consultée : Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence, Garnier, 1876.