La pensée agit sur le corps d’une manière inexplicable ; l’homme est peut-être la pensée du grand corps de l’univers.
Écrivain, 1768-1848Écrivain, 1768-1848
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Génie du christianisme (1802), partie 4, livre 6, chapitre XIII
… Ne serait-il pas possible que Dieu eût combiné l’ordre physique et moral de l’univers de manière qu’un bouleversement dans le dernier entraînât des changements nécessaires dans l’autre et que les grands crimes amenassent naturellement les grandes révolutions?La pensée agit sur le corps d’une manière inexplicable; l’homme est peut-être la pensée du grand corps de l’univers.Cela simplifierait beaucoup la nature et agrandirait prodigieusement la sphère de l’homme; ce serait aussi une clef pour l’explication des miracles, qui rentreraient dans le cours ordinaire des choses. …
- Vérifiée le
- 9 octobre 2026
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Deux corps peuvent s’associer pour produire un corps, mais la pensée peut seule donner la vie a la pensée.
Source vérifiée Histoire de ma vie (1855), partie 3, chapitre 35 L’esprit n’accueille une idée qu’en lui donnant un corps. De là les comparaisons.
Source vérifiée Journal, 1888 C’est à ne pas penser que la pensée de l’homme s’use ; et c’est celui qui pense peu qui se prévaut de certitudes.
Source vérifiée Mes rayons de soleil (1987) Désordre dans le corps, erreur dans l’esprit, l’un nourrissant l’autre, voilà le réel de l’imagination.
Source vérifiée Système des beaux-arts (1920) C’est à travers les fonctions corporelles que les hommes parviennent à la conscience et à l’intelligence du monde.
L’homme est Dieu par la pensée.
Source vérifiée Méditations poétiques (1820), préface La forme est la chair même de la pensée, comme la pensée en est l’âme, la vie.
Source vérifiée Correspondance (1853), lettre 378 à Louise Colet L’esprit et l’infinité son liés d’une étrange manière. Peut-être l’infini a-t-il besoin de la pensée pour pouvoir exister !
Source secondaireAmbassade de l’espace (1977), p. 103 La pensée est plus qu’un droit, c’est le souffle même de l’homme.
Source vérifiée Actes et paroles L’esprit humain traite une nouvelle idée de la même manière que son corps le ferait d’une protéine étrange ; il la rejette.
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- François-René de Chateaubriand. (1802). Génie du christianisme (partie 4, livre 6, chapitre XIII).
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