Mais l’objectivité n’est pas la neutralité. L’effort de compréhension n’a de sens que s’il risque d’éclairer une prise de parti. Je prendrai donc parti pour finir.
Philosophe, 1913-1960 Image : Photograph by United Press International, Domaine public, Wikimedia Commons Partager sur
Source vérifiée
Chroniques algériennes, 1939-1958
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Plus la tentation de comprendre est forte, plus s’affirme la nécessité de dénaturer.
La véritable élégance consiste à ne pas se faire remarquer.
Il ne faut pas chercher, il ne faut jamais essayer de comprendre les raisons d’un dénonciateur. La délation est un vice. Le vice ignore la logique.
Le verbe clair n’est pas entendu, car imaginé compris sans effort. La compréhension résulte de la réflexion.
Une explication n’est pas nécessairement une approbation ; mais le plus souvent on estime inutile de chercher à comprendre ce que l’on réprouve.
L’important n’est pas de convaincre, mais de donner à réfléchir.
Il y a une certaine incompatibilité, voire un choix nécessaire, entre comprendre et se faire plaisir.
Ne soyez ni confiant, ni banal, ni empressé, trois écueils ! La trop grande confiance diminue le respect, la banalité nous vaut le mépris, le zèle nous rend excellents à exploiter.
Une illusion dont nous sommes souvent dupes : dès que nous rencontrons quelqu’un qui partage notre opinion, nous sommes enclins à croire qu’elle devient moins contestable.
Ne point se laisser entraîner par le tourbillon ; mais, dans toute entreprise, s’appliquer à ce qui est juste ; et, dans toute pensée, conserver avant tout la plénitude de l’intelligence, qui comprend les choses.
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