Il y a une certaine incompatibilité, voire...

C’est triste de penser qu’il faut attendre le pire pour enfin comprendre. Pourquoi le bonheur, on le reconnaît seulement au bruit qu’il fait en partant ?

Le mystère crée l’émerveillement et l’émerveillement est la base du désir de l’homme de comprendre.

Allez donc faire abandonner à l’homme de la rue une idée qu’il juge difficile à comprendre et qu’il croit avoir comprise.

Plus la tentation de comprendre est forte, plus s’affirme la nécessité de dénaturer.

Le défaut de soin nuit plus que le défaut de savoir.

Il y a dans le fait de naître une telle absence de nécessité, que lorsqu’on y songe un peu plus que de coutume, faute de savoir comment réagir, on s’arrête à un sourire niais.

Nous sommes écartelés entre l’avidité de connaître et le désespoir d’avoir connu.

Une explication n’est pas nécessairement une approbation; mais le plus souvent on estime inutile de chercher à comprendre ce que l’on réprouve.

De la patience. Nécessaire pour avoir du plaisir quand on lit (ou quand on regarde) et pour avoir raison quand on juge, et pour bien faire quand on agit, soit qu’on veuille inventer ou mettre en oeuvre.

Les vrais problèmes sont d’abord amers à goûter; le plaisir viendra à ceux qui auront vaincu l’amertume.

Il y a des moments dans la vie où le plaisir de dire non dépasse toutes les ambitions et toutes les fortunes.

Celui qui n’est pas passionné devient tout au plus un pédagogue; c’est toujours par l’intérieur qu’il faut aller aux choses, toujours, toujours en partant de la passion.

C’est dans l’irrégularité, la clandestinité, le cambriolage que le plaisir est intense; pas dans la préméditation.

On ne fait pas toujours ce qui convient et choisir l’erreur en connaissance de cause ne manque pas de charme.