Il était chargé d’un des cours de...

Les Jésuites ont fait de l’éducation une machine à rétrécir les têtes et à aplatir les esprits, selon l’expression de M. Michelet.

C’est quelqu’un dont j’admirais l’étendue du talent en tant qu’homme de radio, acteur, cinéaste et chansonnier. Il y avait dans toutes ses activités une sorte d’unité, un ton nouveau, corrosif, de dérision et d’auto-dérision.

Il entendait raillerie et il aimait à railler. Il y brillait même, et il avait le talent de l’épigramme.

On mettait ses impairs sur le compte d’un manque d’éducation ou d’un bon-garçonnisme un peu bohème inhérent à son métier de comédien.

Il définissait la philosophie comme l’art de trouver une mauvaise raison à ce que l’on croit d’instinct.

Il demeura immobile. Il était habitué à entendre les ordres comme autant de paroles particulières, n’ayant rien de commun avec la parole humaine. Ils n’avaient ni sens ni signification, mais une vie et un pouvoir qui leur étaient propres.

L’attachement ou l’indifférence que les philosophes avaient pour la vie n’était qu’un goût de leur amour-propre, dont on ne doit non plus disputer que du goût de la langue ou du choix des couleurs.

Le mot intellectuel, dans le jargon politique d’alors, était une insulte : il désignait un homme qui ne comprend pas la vie et qui est coupé du peuple.

Chaque homme qui lutte avec la vie, qui est vaincu par elle et prisonnier de sa boue, est plus un philosophe que Schopenhauer, parce que jamais une idée abstraite ne prendra une forme aussi précise et imagée que tire d’un cerveau la souffrance.

C’était quelqu’un d’ouvert, d’heureux, d’épanoui et de confiant, qui croyait en la bienveillance divine, la sainteté du mariage, et la bonté innée de la nature humaine. Sa stupidité ne s’arrêtait pas là.

Il avait, tout léger qu’il était et sans que cela coutât rien à sa gaieté, une certaine façon d’être, imposante, digne, honnête et bourgeoisement altière; et son grand âge s’y ajoutait.

Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu’il ne faut, s’il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n’en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.

Un humoriste n’a pas de camp ou bien il n’est plus un humoriste. Le seul camp qu’il se soit à jamais choisi est celui de l’intelligence.

Socrate se disait philosophe au vrai sans du terme. Un philosophe signifie celui qui cherche à atteindre la sagesse.

De part en part il n’y a que rhétorique et bluff dans cet homme-là.