Il existe des lois qui ont bonne mine lorsqu’elles sont exprimées dans un certain langage, mais qui ne souffrent pas d’être traduites ; elles ne peuvent pas figurer parmi les lois de la nature.
Philosophe, 1872-1970Source : ABC de la relativité
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Ceux qui semblent légiférer selon la justice ne s’en tiennent pas eux-mêmes aux lois qu’ils établissent et décrètent.
Les définitions sont les règles de la traduction d’une langue en une autre. Tout langage de signe correct doit pouvoir se traduire dans tout autre langage de ce genre selon pareilles règles : c’est cela même qui est commun à tous ces langages.
Une loi n’est pas toujours obligatoire ; elle peut toujours être changée par une autre loi : contrairement à cela, la morale est permanente ; elle a sa force en elle même, parce qu’elle vient de l’ordre immuable ; elle seule peut donc donner la durée.
La moralité ne peut pas être légiférée, mais le comportement peut être réglementé. Les décrets judiciaires peuvent ne pas changer le cœur, mais ils peuvent retenir les sans-cœur.
Je commence à croire que le peuple n’a rien à voir dans les lois si ce n’est pour leur obéir.
Le droit international est, pour le Etats, non seulement, un ensemble normatif, mais aussi un langage commun.
Les clartés ordinaires ne me suffisent plus quand le sens des mots n’est pas aussi clair que leur son, c’est-à-dire quand ils n’offrent pas à ma pensée des objets aussi transparents par eux-mêmes que les termes qui les dénomment.
Aussi faut-il étudier les lois de la Nature pour ne pas agir contre elle, autrement, ce serait s’insurger contre le ciel. S’il me faut croire à un ordre divin, c’est celui-ci : préserver l’espèce.
Chaque chemin vers la connaissance implique différentes règles, et ces règles ne sont pas interchangeables.
Pour autant que les propositions mathématiques se rapportent à la réalité, elles ne sont pas certaines, et pour autant qu’elles sont certaines, elles ne se rapportent pas à la réalité.
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