Depuis l’aube de la conscience jusqu’au milieu de notre siècle, l’homme a dû vivre avec la perspective de sa mort en tant qu’individu ; depuis Hiroshima, l’humanité dans son ensemble doit vivre avec la perspective de son extinction en tant qu’espèce biologique.
1905-1983Partager sur
Source vérifiée
Face au néant : essais, 1968-1973
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L’humanité projette inconsciemment son désir de survivre dans la chimère des choses jamais connues, mais cette chimère ressemble à la mort.
Au regard de l’histoire de la vie sur terre, celle de l’humanité commence à peine. Et pourtant, la voici déjà, par la faute de l’homme, menaçante pour la nature et donc elle-même menacée.
Je me répétais : Si on doit un jour ne plus comprendre comment un homme a pu donner sa vie pour quelque chose qui le dépasse, ce sera fini de tout un monde, peut-être de toute une civilisation.
Ne voit-on pas que, selon l’idée même de synthèse, la vie serait irréductible à la matière et la conscience humaine irréductible à la vie ?
Il faut croire que la plus grande inconscience de l’homme, c’est celle de sa propre vie.
L’humanité est à un croisement : un chemin mène au désespoir, l’autre à l’extinction totale. Espérons que nous aurons la sagesse de savoir choisir.
Les sciences humaines ignorent l’humain biologique, en font une entité sans corps et sans vie.
L’homme n’est pas une chose mais un être vivant, pris dans un processus continuel de développement. À chaque point de sa vie, il n’est pas encore ce qu’il peut être et que peut-être il sera.
Qu’est-ce que l’importance selon vous ?
De temps en temps, se sentir éternel. Sans ces moments-là, la vie humaine serait invivable.
L’humanité est une entreprise surhumaine.
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