Cet affranchissement et cette séparation de l’âme d’avec le corps, n’est-ce pas cela qu’on appelle la mort ?
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- La mort ne serait-elle pas tout simplement le passage d’un complexe dimensionnel à un autre ?
- Pourquoi mourir au moment où mon corps commençait à s’habituer à mon âme et mon âme à mon corps ?
- La mort ne nous livre pas seulement aux vers, mais aussi aux hommes, ils rongent une mémoire, ils la décomposent.
- La vie sépare autant que la mort.
- Les maux du corps donnent l’idée de la mort, les peines de l’âme celles de l’éternité.
- La mort est le voile que les vivants appellent la vie...
- Ce n’est plus l’amour, mais autre chose qui est dans l’air et à quoi tout le monde pense, comme à la mort, mais ce n’est pas la mort.
- La mort, c’est ce qui permet à un homme de se retirer subitement du monde pour aller définitivement se mettre aux vers.
- La mort a un double aspect : elle est le non-être. Mais elle est aussi l’être, l’être atrocement matériel du cadavre.
- La mort est la face de la vie qui est détournée de nous, qui n’est pas éclairée de nous.
- C’est la vie et non point la mort qui sépare l’âme du corps.
- La mort d’un rêve n’est pas moins amère que la mort, et, en vérité, elle réclame de qui l’a perdu un deuil tout aussi profond.
- On ne peut communiquer même avec la mort... C’est le plus difficile mais peut-être est-ce le sens de la vie...
- L’humanité projette inconsciemment son désir de survivre dans la chimère des choses jamais connues, mais cette chimère ressemble à la mort.
- La mortification lui rend la mort familière; le détachement des plaisirs le désaccoutume du corps, il n’a point de peine à s’en séparer; il a déjà depuis fort longtemps, ou dénoué ou rompu les liens les plus délicats qui nous y attachent.