Quelle raison a-t-on pour croire que la séparation de l’âme et du corps ne puisse se faire sans une douleur extrême ?
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- La douleur, c’est comme un corps étranger. On finit par fabriquer une coque, pour ne plus la sentir. Mais on ne peut pas guérir de ce qu’on ne sent pas.
- L’âme ne se sépare pas ducorps avec plus de douleur que l’homme de sa grandeur.
- L’esprit peut être plus douloureux que le corps...
- Sans l’âme, le corps n’aurait pas de sentiment; et sans le corps, l’âme n’aurait pas de sensations.
- Comment n’êtes-vous pas révolté par la douleur humaine ? Cette sorte de placidité serait-elle la sagesse ?
- Souviens-toi que la douleur élève les âmes vraiment grandes et que ce n’est que le vulgaire qu’elle rend méchant.
- La douleur suit les actes qui ne sont pas minutieusement passés au crible de la raison.
- De quelque désespoir qu’une âme soit atteinte, la douleur est toujours moins forte que la plainte.
- Je ne crois pas à l’âme séparée du corps. Je crois que, corps et âme, c’est même chose, et que lorsque la vie du corps n’est plus là, c’en est fait des deux à la fois.
- Notre corps et notre esprit nous envoient des messages en utilisant la douleur pour nous réveiller.
- Les maux du corps donnent l’idée de la mort, les peines de l’âme celles de l’éternité.
- Il y a dans la douleur une pureté infatigable, la même que dans la joie, et cette pureté est en route dessous les tonnes d’imaginaire congelé.
- On ne doit pas chercher à guérir le corps sans chercher à guérir l’âme.
- Les âmes qui vivent beaucoup et vite ne souffrent pas moins que celles qui se consument dans une seule affection.
- On dirait que la douleur donne à certaines âmes une espèce de conscience. C’est comme aux huîtres le citron.