Le bonheur d’une âme sensible est altéré par l’aspect de la plus légère souffrance, c’est pour elle le pli de rose du Sybarite.
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- Ce bien-être de l’âme que donnent une vie réglée, des habitudes douces et l’harmonie des caractères chez ceux qui nous entourent.
- Et s’il y a de l’amour, on peut aussi se passer de bonheur. Même dans le chagrin, la vie est douce.
- Il n’y a d’heureux que ceux dont l’âme imprègne, illumine le corps et vit en symbiose avec lui.
- Si la tristesse est si près de la fortune, pourquoi l’envie est-elle si loin de la pitié ?
- Les âmes qui vivent beaucoup et vite ne souffrent pas moins que celles qui se consument dans une seule affection.
- On trouve un certain charme à répandre des pleurs : - En apaisant notre âme, ils calment nos douleurs.
- Une grande âme est au-dessus de l’injure, de l’injustice, de la douleur, de la moquerie; et elle serait invulnérable si elle ne souffrait par la compassion.
- Il y a une bonté qui assombrit la vie, une bonté qui est tristesse, que l’on appelle communément pitié.
- La vie est ainsi disposée; ce qui fait le bonheur de l’un fait nécessairement le malheur de l’autre.
- Ce qui fait la tristesse des uns fait la joie des autres.
- Il y a dans la douleur une pureté infatigable, la même que dans la joie, et cette pureté est en route dessous les tonnes d’imaginaire congelé.
- Le luxe et l’éclat de la fleur affirment que le bonheur est au bout de la passion satisfaite; son affaiblissement et ses pâles couleurs, que la souffrance est au bout de la passion comprimée.
- De quelque désespoir qu’une âme soit atteinte, la douleur est toujours moins forte que la plainte.
- Notre âme a plus de capacité pour le plaisir que pour la douleur. Une douleur violente fait taire tout sentiment agréable, tandis qu’un plaisir vif ne peut étouffer le sentiment d’une douleur violente.