L’utopie ne consiste pas, aujourd’hui à préconiser le bien-être par la décroissance et la subversion de l’actuel mode de vie ; l’utopie consiste à croire que la croissance de la production sociale peut encore apporter le mieux-être, et qu’elle est matériellement possible.
1923-2007Partager sur
Source secondaire
Écologie et politique (1977), chapitre « Écologie et liberté » (1977), p. 20
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La culture n’est pas un supplément d’âme que s’offrirait une société de consommation repue. Elle est notre boussole.
La civilisation ne consiste pas à multiplier les besoins mais à les réduire volontairement, délibérément. Cela seul amène le vrai bonheur.
Le caractère contribue à la prospérité et au bonheur, bien autrement que ne le peuvent l’intelligence ou la fortune.
La création apparaîtra bientôt comme une activité socialement nécessaire, un travail utile et non plus un loisir.
Les progrès réels ne peuvent être mesurés uniquement par l’argent. Nous devons veiller à ce que la croissance économique contribue à notre qualité de vie, plutôt que de la dégrader.
Qui sait si toute notre culture n’est pas une hypertrophie, un écart, un développement insoutenable, qu’une ou deux centaines de siècles aura suffit à produire et à épuiser ?
Déconnecté de toute visée de civilisation ou d’humanisme, le progrès n’a plus d’autre justification que son propre mouvement.
Je crois qu’on ne peut mieux vivre qu’en cherchant à devenir meilleur, ni plus agréablement qu’en ayant la pleine conscience de son amélioration.
Les utopistes n’ont raisonné qu’à court terme. Parce qu’ils voulaient à tout prix voir de leur vivant le fruit de leur travail.
Si les mouvements sociaux connaissaient cet enseignement social ! Ils ne s’exposeraient pas aux échecs, à la myopie, à une myopie qui ne voit que des choses temporelles.
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