Biographie courte et informations sur Jean Baudrillard
Jean Baudrillard est né en 1929 à Reims, dans une famille paysanne. Après des études à la Sorbonne, il devient enseignant et traducteur. Il soutient sa thèse en sociologie en 1966, puis publie Le Système des objets en 1968. Il enseigne à l’université Paris-Nanterre et participe à la revue Utopie. Il voyage aux États-Unis et collabore avec des intellectuels internationaux. Philosophe et sociologue, il analyse la société contemporaine et ses médias jusqu’à sa mort en 2007 à Paris.
- Si vous dites : je vous aime, c’est déjà le langage que vous vous mettez à aimer, c’est donc déjà une forme de rupture et d’infidélité.
- La démocratie, c’est la ménopause des sociétés occidentales, la Grande Ménopause du corps social. Et le fascisme est leur démon de midi.
- Ce n’est pas l’illusion qui dissimule la réalité. C’est la réalité qui dissimule le fait qu’il n’y en a pas.
- Le déni de l’anatomie et du corps comme destin ne date pas d’hier. Il fut bien plus virulent dans toutes les sociétés antérieures à la nôtre. Ritualiser, cérémonialiser, affubler, masquer, mutiler, dessiner, torturer – pour séduire : séduire les dieux, séduire les esprits, séduire les morts. Le corps est le premier grand support de cette gigantesque entreprise de séduction.
- La mort elle aussi brille par son absence.
- Femme vêtue : obligation de voir, interdiction d’y toucher. Femme dévêtue : obligation de toucher, interdiction de regarder.
- La femme s’est toujours réservé la part captivante de la séduction (la séductrice), lui s’est toujours retrouvé avec la part légèrement ridicule (le séducteur).
- La différence, c’est qu’avant la guerre du Golfe, il n’y avait pas la guerre. Avant la guerre de demain, il y a déjà la guerre.
- Un jugement négatif vous satisfait plus encore qu’une louange, pourvu qu’il respire la jalousie.
- La télévision ne connaît pas la nuit. Elle est le jour perpétuel.
- La séduction représente la maîtrise de l’univers symbolique, alors que le pouvoir ne représente que la maîtrise de l’univers réel.
- Aujourd’hui, l’ennui est sidéral : c’est l’ennui de tout pouvoir faire, de jouir de tout, d’avoir parcouru tout l’espace et d’être au point inerte autour duquel tout tourne.
- Plus le pouvoir tend à s’exercer de manière souveraine, absolue, plus il est hanté par une violence interne autodestructrice.
- Il n’est pas question pour le consommateur, pour le citoyen moderne de se dérober à cette contrainte de bonheur et de jouissance, qui est l’équivalent dans la nouvelle éthique de la contrainte traditionnelle de travail et de production.
- Il est difficile de remédier à notre propre tristesse parce que nous en sommes complices. Il est difficile de remédier à celle des autres parce que nous en sommes captifs.
- Nous sommes à une époque où les hommes n’arriveront jamais à perdre assez de temps pour conjurer cette fatalité de passer leur vie à en gagner.