Qui sait si toute notre culture n’est pas une hypertrophie, un écart, un développement insoutenable, qu’une ou deux centaines de siècles aura suffit à produire et à épuiser ?
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- Nous sommes dans un âge critique, c’est-à-dire un âge où coexistent nombre de choses incompatibles, dont les unes et les autres ne peuvent ni disparaître, ni l’emporter.
- Le temps n’est plus où une culture pouvait se tuer dans l’ombre, par la violence ouverte et quelquefois avec l’acquiescement aliéné des victimes.
- On ne peut pas, au nom de la culture, figer les choses ! Sinon ça devient de l’archéologie.
- Une culture se doit d’être insatisfaite. Sinon elle succombe.
- Et si surtout la perte de la culture n’était pas achetée au prix de vies humaines ! La moindre d’entre elles, ne serait-ce même qu’une heure arrachée à la plus misérable des existences, vaut bien une bibliothèque brûlée.
- Je ne crois pas qu’il y aura de sursaut. Une civilisation, elle a sa logique de développement. Elle grandit puis elle meurt. Vous n’arrêtez pas la mort d’une civilisation.
- La civilisation est en avance sur l’âme de l’homme, et elle produit plus vite qu’il ne peut penser.
- L’éloquence est un fruit des révolutions : elle y croit spontanément et sans culture.
- Quand une civilisation atteint son point de perfection, elle devient une gigantesque machine, incapable de progrès, et dont tous les membres ne sont plus que des rouages sans pensée.
- La culture actuelle n’est que le début d’un long travail, qui durera peut-être des milliers d’années, pour qu’un jour enfin l’humanité connaisse la vérité d’un véritable Dieu.
- Nos dirigeants n’ont pas de politique culturelle forte. Ils ont tendance à voir la culture comme une distraction, non comme le point de départ de l’émancipation du peuple, qui permet d’ancrer une nation dans l’histoire du monde.
- La science ne doit plus être exclusive mais faire partie intégrante de la culture.
- La culture est plus orgueilleuse et plus modeste que tout ce que l’on pourrait imaginer.
- La culture, en tant que système génératif, constitue un quasi-code culturel, c’est-à-dire une sorte d’équivalent sociologique de ce qu’est le code génétique pour les êtres vivants.
- La diversité des cultures est derrière nous, autour de nous et devant nous. La seule exigence que nous puissions faire valoir à son endroit est qu’elle se réalise sous des formes dont chacune soit une contribution à la plus grande générosité des autres.