Une psychologie de l’esprit en action est automatiquement la psychologie d’un esprit exceptionnel, la psychologie d’un esprit que tente l’exception : l’image nouvelle greffée sur une image ancienne.
Écrivain, 1884-1962Une psychologie de l’esprit en action est automatiquement la psychologie d’un esprit exceptionnel, la psychologie d’un esprit que tente l’exception : l’image nouvelle greffée sur une image ancienne.
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Source secondaire
L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière (1942), partie VII, chapitre Introduction : Imagination et matière, p. 25
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La manière de former les idées est ce qui donne un caractère à l’esprit humain. L’esprit qui ne forme ses idées que sur des rapports réels est un esprit solide.
Désordre dans le corps, erreur dans l’esprit, l’un nourrissant l’autre, voilà le réel de l’imagination.
L’imagination est la grande fonction « irréalisante » de la conscience.
L’imagination est le lièvre qui détale devant le lévrier de l’intelligence.
Penser, analyser, inventer ne sont pas des actes normaux, ils constituent la respiration normale de l’intelligence.
L’esprit qui s’obstine finira par plier les choses à son idée, au lieu de régler sa pensée sur les choses.
Penser, ce n’est pas unifier, rendre familière l’apparence sous le visage d’un grand principe. Penser, c’est réapprendre à voir, diriger sa conscience, faire de chaque image un lieu privilégié.
La mémoire diffère de l’imagination purement reproductrice en ce qu’elle a le pouvoir de reproduire volontairement la représentation antérieure : l’esprit par conséquent n’est pas un simple jouet.
Si l’action ne soutient pas la pensée, la pensée perd son nerf et sa force s’effrite.
La santé de l’esprit a sa racine dans les couilles.

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