La manière de former les idées est ce qui donne un caractère à l’esprit humain. L’esprit qui ne forme ses idées que sur des rapports réels est un esprit solide.
Écrivain · 1712-1778 Image : Maurice Quentin de La Tour · Domaine public · Wikimedia Commons Partager sur
Source vérifiée
Émile, ou De l’éducation (1782), livre III
La maniere de former les idées est ce qui donne un caractere à l’esprit humain. L’esprit qui ne forme ses idées que sur des rapports réels est un esprit solide; celui qui se contente des rapports apparens est un esprit superficiel: celui qui voit les rapports tels qu’ils sont, est un esprit juste; celui qui les apprécie mal, est un esprit faux; celui qui controuve des rapports imaginaires qui n’ont ni réalité ni apparence, est un fou; …
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L’esprit qui s’obstine finira par plier les choses à son idée, au lieu de régler sa pensée sur les choses.
Le principal organe de la vision, c’est la pensée. On voit avec nos idées.
La pensée appartient au monde créé, alors que l’intuition appartient au monde créateur. La première est soumise au temps, la seconde lui échappe. La pensée sert simplement à transmettre ce que l’intuition lui inspire.
L’esprit n’accueille une idée qu’en lui donnant un corps. De là les comparaisons.
Une pensée est une idée de passage.
Penser, ce n’est pas unifier, rendre familière l’apparence sous le visage d’un grand principe. Penser, c’est réapprendre à voir, diriger sa conscience, faire de chaque image un lieu privilégié.
Une psychologie de l’esprit en action est automatiquement la psychologie d’un esprit exceptionnel, la psychologie d’un esprit que tente l’exception : l’image nouvelle greffée sur une image ancienne.
Les « pensées » sont des fruits, les mots des feuilles… Epamprons ! épamprons ! Afin que la pensée, mise en lumière, gagne force, beauté et saveur.
Tout ce que vous êtes ou deviendrez est le résultat de l’utilisation de votre esprit.
Comme la nervure porte la feuille du dedans, du fond de sa chair, les idées sont la texture de l’expérience…
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