On nous prêche beaucoup le pardon des offenses : c’est une fort belle vertu sans doute, mais qui n’est pas à mon usage.
Écrivain · 1712-1778 Image : Maurice Quentin de La Tour · Domaine public · Wikimedia Commons On nous prêche beaucoup le pardon des offenses : c’est une fort belle vertu sans doute, mais qui n’est pas à mon usage.
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Source vérifiée
Les Confessions (1765), Texte entier
Adieux de Rousseau au Maréchal pour m’occuper beaucoup de l’offenseur. Je ne pense au mal que j’en ai reçu qu’à cause de celui que j’en peux recevoir encore; et si j’étais sûr qu’il ne m’en fît plus, celui qu’il m’a fait serait à l’instant oublié.On nous prêche beaucoup le pardon des offenses: c’est une fort belle vertu sans doute, mais qui n’est pas à mon usage.J’ignore si mon cœur saurait dominer sa haine, car il n’en a jamais senti; et je pense trop peu à mes ennemis, pour avoir le mérite de leur pardonner. Je ne dirai pas à quel point, pour me tourmenter, ils se tourmentent eux-mêmes. …
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
Un pardon sincère n’attend pas d’excuses.
Comprendre, c’est pardonner.
On n’a pas tant d’esprit quand on demande pardon que quand on offense.
Le pardon, vous savez ce que c’est ? C’est l’indifférence pour ce qui ne touche pas.
Le châtiment de l’incroyant, ce sera peut-être le pardon de Dieu.
Qui pardonne aux gens ne doit pas être tout le temps à le leur corner aux oreilles.
Qui pardonne aisément invite à l’offenser.
Il y a des propos qu’on a de la peine à pardonner, et le moyen le plus sûr de les pardonner, c’est de les ignorer.
Le regret, ce n’est qu’une forme de civilité qui assure d’être pardonné, mais au moment de l’action, c’est une lâcheté. Et ça ne change rien aux faits.
Je témoigne que le pardon est l’acte le plus difficile à poser. Le plus digne de l’homme. Mon plus beau combat.

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