L’exploitation politique des cadavres est une tradition républicaine.
Écrivain, 1867-1942L’exploitation politique des cadavres est une tradition républicaine.
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Souvenirs des milieux littéraires, politiques, artistiques et médicaux (1920), Fantômes et Vivants, chapitre III
Entre temps, il avait refusé insolemment, — toujours à l’intention des anticléricaux du onzième, — la visite du cardinal archevêque de Paris, et il préparait l’apothéose laïque, qui devait dégénérer en mascarade, de l’exposition du corps sous l’Arc-de-Triomphe.L’exploitation politique des cadavres est une tradition républicaine.
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En politique, les morts se relèvent toujours.
Une grande partie de la rhétorique républicaine est meilleure que celle des démocrates. Mais quand ils sont au pouvoir, c’est à peu près la même chose. C’est servir leurs partisans, c’est le bien-être des entreprises, c’est le copinage qui est si destructeur, en particulier pour les défavorisés.
La politique est une activité tragique, c’est à dire insoluble.
Qu’attend le législateur pour interdire de déposer articles et photos sur les tombes fraîchement creusées et pour instituer une sauvegarde de la mort intime au-delà de la protection de la vie privée ?
La politique est l’art de commander à des hommes libres.
La philosophie, l’art et la religion existent parce que la mort oblige les hommes à inventer des parades pour ne pas avoir à succomber et à trembler d’effroi devant elle.
L’amitié est une vertu démocratique et républicaine.
Souvent tapageuse, parfois insaisissable, la vie politique et son rituel quotidien obéissent à une mécanique bien huilée dans laquelle même les grincements sont savamment orchestrés.
Le parlementarisme, c’est la réglementation de la prostitution politique.
La vieillesse est une tombe où pourrissent l’un sur l’autre nos cadavres d’enfant, d’adolescent et d’homme.

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