Souvent tapageuse, parfois insaisissable, la vie politique...

De toutes les activités auxquelles l’homme s’est jusqu’alors essayé - guerre, politique, religion, jeux violents, sadisme sans réciprocité - faire de l’argent reste socialement la moins dommageable.

Lorsque la politique a atteint un certain stade de développement où elle n’est plus capable de se développer par elle-même, il éclate une guerre pour lever les obstacles apparus sur le chemin de la politique.

De nombreux exemples historiques prouvent que la femme, même la plus intelligente, est incapable de séparer, en politique, ce qui relève de la raison et ce qui relève du sentiment.

En art, comme en politique, les imbéciles sont un obstacle plus gênant que les morts : on a plus de peine à se frayer un chemin à travers leurs rangs.

Géométrie politique : le carré de l’hypoténuse parlementaire est égal à la somme de l’imbécillité construite sur ses deux côtés extrêmes.

À mesure que quelqu’un s’abandonne aux événements, il s’amoindrit de plus en plus. C’est pourquoi de grands politiciens peuvent devenir des hommes tout à fait vides alors qu’ils étaient autrefois riches et pleins de talents.

Même un acte purement moral qui n’a aucun espoir d’avoir un effet politique immédiat et visible peut progressivement et indirectement, avec le temps, gagner en importance politique.

La politique n’a pas cessé d’être une manipulation qui se dénonce elle-même, puisqu’elle reste la poursuite par des couches particulières de leurs fins particulières sous le masque de l’intérêt général et par l’utilisation d’un instrument de nature universelle, l’État.

Une des graves difficultés de la politique est l’obligation de gouverner avec des idées tenues pour vraies par les multitudes alors que ces idées sont erronées.

Dans le monde d’aujourd’hui, ce n’est pas le corps des hommes mais leur esprit qui est l’enjeu de la lutte politique.

Une croyance politique n’est, souvent, qu’un acte de foi dépourvu de support rationnel. Elle a pour origine le mécontentement chez les illettrés, l’envie et l’ambition chez les hommes instruits.

L’économie politique n’a pas, dans tout son vocabulaire, un mot qui ait autant excité la fureur des réformateurs modernes que le mot Concurrence, auquel, pour le rendre plus odieux, ils ne manquent jamais d’accoler l’épithète : anarchique.

En politique, vivre dans l’oisiveté c’est comme conduire le char de l’Etat en appuyant sur le frein. Ca ne mène jamais bien loin.

L’action politique est de soi impure parce qu’elle est action de l’un sur l’autre et parce qu’elle est action à plusieurs.

En politique, il faut déjà beaucoup de culture pour se contenter d’explications simples.