Il chassa l’homme et il mit à l’Est du jardin d’Eden les chérubins et la lame de l’épée flamboyante pour garder le chemin de l’arbre de vie.
Source : Genèse, III, 24
Source indiquée, pas encore vérifiée sur le texte original. Comment nous vérifions
Il chassa l’homme et il mit à l’Est du jardin d’Eden les chérubins et la lame de l’épée flamboyante pour garder le chemin de l’arbre de vie.
Source : Genèse, III, 24
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Il mit devant le jardin de délices des Chérubins, qui faisaient étinceler une épée de feu, pour garder le chemin qui conduisait à l’arbre de vie.
Le despote arrache l’arbre, le sage monarque l’ébranche.
Un bois n’a jamais refusé l’asile. Les princes, eux, envoyaient leurs bûcherons pour abattre les bois. Pour administrer un pays, la règle est de le défricher. Dans un royaume en ordre, la forêt est le dernier bastion de liberté à tomber.
Il a donc grimpé toute sa vie vers cette crête d’où l’on aperçoit l’autre côté des choses, qui est mort et massacre avec la clangorante épopée, la chevauchée renouée des paladins modernes.
Ils arrivèrent dans un pré Tout bordé de ruisseaux, de fleurs tout diapré, Où maint mouton cherchait sa vie, Séjour du frais, véritable patrie Des zéphirs. Le lion n’y fut pas ; qu’à ces gens Il se plaignit d’être malade.
Il prit trois mille vieux soudards, qui vouluntairement se condescendirent à le suivre en ce voyage, pour en faire le fort de son armée.
Vigilant au milieu des négligents, éveillé au milieu des endormis, l’homme intelligent marche, laissant les autres aussi loin derrière lui qu’un rapide coursier laisse un cheval débile.
L’épée nue s’arrête au moment de frapper… Il accomplit des miracles, l’amour enveloppé de prière.
Les flatteurs des princes ont dit que la chasse était une image de la guerre ; et en effet, les paysans, dont elle vient de ravager les champs, doivent trouver qu’elle la représente assez bien.
Le comte, qui, après nous avoir servi avec empressement le potage, s’en donna une très ample assiettée et l’expédia merveilleusement vite.

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