Nous vivons dans un monde où l’enterrement...

Il n’est pas moins nécessaire de penser au salut des âmes qu’au traitement des corps.

Le corps est la source de l’horreur chez les êtres humains. C’est le corps qui vieillit; c’est le corps qui meurt.

Les maux du corps donnent l’idée de la mort, les peines de l’âme celles de l’éternité.

C’est la vie et non point la mort qui sépare l’âme du corps.

L’affaire la plus importante de la vie, c’est d’avoir de belles funérailles.

A quoi serviraient les morts, sinon à aimer les vivants davantage ?

Quelle mort plus belle que la sienne ? Ou plutôt est-il une mort plus belle que celle de l’homme qui sait le mieux mourir ? Est-il une mort plus agréable aux dieux que la plus heureuse ?

Lorsque la mort a égalisé les fortunes, une pompe funèbre ne devrait pas les différentier.

Mieux vaut un mauvais mariage que de jolies funérailles.

Voilà ce que sont le mariage et la famille : un corps-à-corps jusqu’à la mort, du lit jusqu’à la tombe.

Crois-tu que la vie soit un passage d’une mort à l’autre ? Faut-il vraiment transiter par tant de morts pour arriver à vivre ?

Le genre de mort, pas plus que le genre de vie, ne doivent être considérés comme punition ou récompense. La rémunération ne peut être de ce monde.

On envisage la mort avec sérénité si, au moment de mourir, on peut être fier de sa vie. Une vie qui s’est entièrement vouée à la pratique de la vertu n’est jamais trop courte.

Pour qui a bien vécu, la mort vaut mieux que la vie : l’une consomme son salut, l’autre le compromet.

La mort a un double aspect : elle est le non-être. Mais elle est aussi l’être, l’être atrocement matériel du cadavre.