Vainement un dieu, dans sa prévoyance, mit entre les terres, pour les désunir, la barrière de l’Océan, puisque, malgré tout, des esquifs impies franchissent de leurs bonds l’étendue inviolable des eaux.
Poète, 65-8Source : Odes, I, III, 21-24
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Celui qui communie se perd en Dieu comme une goutte d’eau dans l’océan, on ne peut plus les séparer.
Dieu est un océan, dont nous n’avons reçu que quelques gouttes.
Comment créer Dieu en si peu de terre ?
Dieu est l’astre qui fuit et qu’il faut suivre sans jamais pouvoir s’arrêter.
Les voies de Dieu sont impénétrables, dit-on. Assurément. Je n’aurais jamais accepté, en aucune façon, de servir un Dieu dont les voies auraient été à la portée de la compréhension de l’homme.
Dieu n’est plus accessible qu’aux aventuriers.
Dieu me demande une faveur : l’accompagner au bord du lac, là où la foi n’est pas utile. Nous nous taisons, respectueux et résignés. Bientôt est apparue, vivace et blanche, une île.
Car le propre de la divinité c’est l’entêtement. Si l’homme savait pousser l’obstination à son point extrême, lui aussi serait déjà dieu. Voyez les savants, et les secrets divins qu’ils arrachent de l’air ou du métal, simplement parce qu’ils se butent.
Dieu n’est pas spectateur. Le seul Dieu qui soit est sans cesse impliqué dans le drame miraculeux et contradictoire de la création. Dieu est en quelque sorte noyé dans la création, et ne peut en être ni séparé ni distingué.
Si Dieu fermait un instant les yeux et qu’il retirât à lui sa main puissante, le monde entier s’évanouirait comme un songe.
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