Supprimer la morale rabâchée de la justice...

La liberté c’est pouvoir défendre ce que je ne pense pas, même dans un régime ou un monde que j’approuve. C’est pouvoir donner raison à l’adversaire.

Dans un monde injuste ou indifférent, l’homme peut se sauver lui-même, et sauver les autres, par l’usage de la sincérité la plus simple et du mot le plus juste.

Que serait la justice sans la chance du bonheur ?

La morale nous ordonne d’aimer nos ennemis. Mais - déclare le pessimiste - elle ne nous ordonne pas d’aimer nos amis.

L’indignation morale ne lutte pas contre le mal au sens concret du terme. La légalité seule permet de sanctionner, c’est pourquoi je prétends que le plus sage, si l’on veut réduire les maux terrestres, consiste, comme le disait Kant, à favoriser un progrès de la légalité : la moralité suivra et non le contraire.

La tâche de la morale, c’est de subordonner la répression à la réalisation et non la réalisation à la répression.

Notre morale ? Une houppette pour nous-mêmes, une étrille pour les autres.

J’appelle bourgeois quiconque renonce à soi-même, au combat et à l’amour, pour sa sécurité.

L’essence de la justice est de ne nuire à personne, et de veiller à l’utilité publique.

Toute notre vie avec notre belle morale et notre chère liberté, cela consiste en fin de compte à nous accepter tels que nous sommes...

Il n’y a qu’une seule vertu, la justice; un seul devoir, de se rendre heureux; un seul corollaire, mépriser quelquefois la vie.

La morale est un absolu; à la relativiser, à l’appliquer ici et à la bafouer ailleurs, on fait plus que la ridiculiser : on en sape les fondements.

En matière judiciaire, la morale a souvent le visage des évidences trop faciles et les oripeaux de la présomption de culpabilité.

Un homme fait ce qu’il a à faire malgré les conséquences sur sa vie, les obstacles, les dangers et la pression; c’est la base de toute morale humaine.

Que l’on s’efforce d’être pleinement humain et il n’y aura plus de place pour le mal.