Les règles de la parenté et du mariage ne sont pas rendues nécessaires par l’état de société. Elles sont l’état de société lui-même.
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- Ce ne sont pas les individus qui sont responsables de l’échec du mariage : c’est l’institution elle-même qui est originellement pervertie.
- Le devoir de la mère ne s’arrête pas avec l’accouchement, ni avec l’allaitement, ni au mariage; non, l’obligation de la vraie mère continue tant qu’elle est vivante.
- Les chaînes ne tiennent pas un mariage. Ce sont des fils, des centaines de fils minuscules, qui assemblent les gens au fil des ans.
- On est mal fait pour le mariage quand on n’a l’étoffe ni d’un despote ni d’un esclave.
- L’État peut imposer par la force la légalité, mais non les lois de la morale.
- Je commence à croire que le peuple n’a rien à voir dans les lois si ce n’est pour leur obéir.
- Le système monarchique ne tend pas à ennoblir le coeur de l’homme.
- Le partage des biens, les lois sur ce partage, les successions après la mort de celui qui a eu ce partage : tout cela ne peut avoir été réglé que par la société, et par conséquent par des lois politiques ou civiles.
- Il y en a d’aucunes qui prennent des maris seulement pour se tirer de la contrainte de leurs parents.
- On ne doit pas élever les enfants d’après l’état présent de l’espèce humaine, mais d’après un état meilleur.
- Où règne l’éternité, point n’est besoin de mariage.
- Le premier mariage d’une femme, c’est l’affaire des parents; son deuxième mariage, c’est sa propre affaire.
- Dans nos pays monogames, se marier c’est diviser ses droits de moitié et doubler ses devoirs.
- Devenir père, lorsqu’on a épousé une femme qui a déjà des enfants, c’est de la communauté réduite aux acquêts.
- A ce jour, aucune politique familiale ne s’est révélée vraiment efficace au regard de l’égalité entre hommes et femmes. La division du travail entre conjoints est toujours inégalitaire dans tous les pays...