La force créatrice de la nature l’emporte sur l’instinct destructif de l’homme.
Écrivain, 1828-1905La force créatrice de la nature l’emporte sur l’instinct destructif de l’homme.
Écrivain, 1828-1905Partager sur
Source secondaire
Vingt Mille Lieues sous les mers (1870), partie II, chapitre III, p. 227
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On ne peut comprendre l’homme en-dehors de la nature, et la nature est incompréhensible sans l’homme.
La nature n’a que faire d’un grand destin pour se montrer et déployer sa force. Partout, dissimulée ou au grand jour, elle se manifeste avec la même intensité.
L’homme n’est qu’une force, avec un pouvoir sublime qu’il appelle son intelligence, mais toutes les puissances prennent leur source dans la Matière sans commencement ni fin.
L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature ; mais c’est un roseau pensant. Il ne faut pas que l’univers entier s’arme pour l’écraser : une vapeur, une goutte d’eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu’il sait qu’il meurt, et l’avantage que l’univers a sur lui ; l’univers n’en sait rien.
Il n’y a pas de pouvoir sans limites sinon celui de Dieu.
Rien n’exerce plus de pouvoir sur le corps que les croyances de l’esprit.
La morale de l’homme n’avançait pas aussi vite que sa science. L’humanité n’était pas assez évoluée spirituellement pour assumer la puissance qu’elle s’était arrogée.
Il faut bien que la nature existe, pour pouvoir la violer.
Au regard de l’histoire de la vie sur terre, celle de l’humanité commence à peine. Et pourtant, la voici déjà, par la faute de l’homme, menaçante pour la nature et donc elle-même menacée.
Il est presque impossible de traiter du pouvoir sans traiter du savoir. Les formes diverses que peut prendre le gouvernement des hommes découlent en grande partie de l’idée qu’ils se font de l’univers.

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