On peut croire qu’un ami se trompe ; mais non qu’il veuille nous tromper.
Écrivain · 1712-1778 Image : Maurice Quentin de La Tour · Domaine public · Wikimedia Commons Écrivain · 1712-1778 Image : Maurice Quentin de La Tour · Domaine public · Wikimedia Commons 
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Émile, ou De l’éducation (1782), livre IV
… & dans le zele qui vous fait occuper de lui sans cesse, il ne voit plus l’attachement d’un esclave, mais l’affection d’un ami. Or rien n’a tant de poids sur le cœur humain, que la voix de l’amitié bien reconnue; car on sait qu’elle ne nous parle jamais que pour notre intérêt.On peut croire qu’un ami se trompe; mais non qu’il veuille nous tromper.Quelquefois on résiste à ses conseils; mais jamais on ne les méprise.
- Vérifiée le
- 3 octobre 2026
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
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L’amitié, ce n’est pas d’être avec ses amis quand ils ont raison, c’est d’être avec eux même quand ils ont tort.
Source vérifiée L’espoir On peut laisser penser aux indifférents ce qu’ils veulent ; mais c’est un crime de souffrir qu’un ami nous fasse un mérite de ce que nous n’avons pas fait pour lui.
Source vérifiée Émile, ou De l’éducation (1782), livre V Les vrais amis te diront quand tu te trompes, car ils te veulent du bien.
Lettres à Lucilius Ne pas dire à un ami qu’il a tort d’être comme il est, c’est ne pas vouloir le changer.
Mes inscriptions Il n’y a peut-être pas d’homme assez parfait pour ne pas donner quelquefois sujet à son ami de se repentir de lui avoir donné son amitié et sa confiance.
Pensées et réflexions morales sur divers sujets (1760) Un ami, c’est quelqu’un à qui l’on a donné barre sur soi, mais qui doit bien se garder d’en abuser.
Source vérifiée Le livre de mon bord, éd. Mercure de France Le moment où l’on manque à ses faux amis le plus, c’est quand on est à court d’écus.
C’est toujours l’obliger que débarrasser un ami d’une femme qui l’avait trompé.
Source vérifiée Une canaille Rien, cependant, n’est plus éloigné de l’amitié que le rapport maître-élève. L’ami n’est pas un gourou qui possède la vérité ; sa révélation n’est pas un enseignement. C’est une démarche qui permet de parvenir à la même conclusion en partant de points de vue différents. C’est une convergence dans la vérité.
L’on ne peut aller loin dans l’amitié, si l’on n’est pas disposé à se pardonner les uns aux autres les petits défauts.
Source vérifiée Les Caractères (1688), De la Société et de la Conversation
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- Jean-Jacques Rousseau. (1782). Émile, ou De l’éducation (livre IV).
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