L’on ne peut aller loin dans l’amitié, si l’on n’est pas disposé à se pardonner les uns aux autres les petits défauts.
Écrivain, 1645-1696 Image : Élisabeth Louise Vigée Le Brun / After Pierre Drevet / After Jean Dieu de Saint-Jean, Domaine public, Wikimedia Commons Partager sur
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Les Caractères (1688), De la Société et de la Conversation
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Une amitié qui ne peut pas résister aux actes condamnables de l’ami n’est pas une amitié.
[L’amitié] naît d’une mutuelle estime et s’entretient moins par les bienfaits que par l’honnêteté.
On ne peut pas entretenir une relation d’amitié avec une personne qu’on admire.
Vous ne pouvez avoir de l’amitié pour quelqu’un qui n’a pas d’amitié pour vous. Ou elle est partagée, ou elle n’est pas. Tandis que l’amour semble au contraire se nourrir du malheur de n’être pas partagé.
On ne saurait conserver longtemps les sentiments qu’on doit avoir pour ses amis et pour ses bienfaiteurs, si on se laisse la liberté de parler souvent de leurs défauts.
L’amitié est comme la porcelaine fine, une fois brisée, elle peut être réparée, mais elle n’est plus jamais la même.
Les deuils de l’amitié sont bien plus graves que les deuils de la passion. Ils ne guérissent pas. Un ami n’en remplace pas un autre.
Je disais sur les amis tyranniques et avantageux : L’amour a des dédommagements que l’amitié n’a pas.
Plus fait-on de révérence Aux malvais por leur malvaistié, qu’aux bénignes par amitié.
L’amitié est rare, très rare, d’où son aspect précieux et marquant. On arrive à la fin de la vie et on essaie de compter ceux que l’on considère comme de vrais amis, ceux dont la fidélité a été sans faille, ceux qui vous ont aimé tel que vous êtes, sans vous juger ni essayer de vous changer. C’est dans les épreuves, les moments difficiles et parfois décisifs, que l’amitié se révèle et se consolide ou s’absente et tombe dans le commun de l’oubli.
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