D’où il suit qu’en pareil cas celui qui trompe en disant le contraire de la vérité n’est pas plus injuste que celui qui trompe en ne la déclarant pas.
Écrivain · 1712-1778 Image : Maurice Quentin de La Tour · Domaine public · Wikimedia Commons Écrivain · 1712-1778 Image : Maurice Quentin de La Tour · Domaine public · Wikimedia Commons 
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Les Rêveries du promeneur solitaire (1776), Texte entier
… mais dont peut néanmoins résulter le même effet; car ce résultat est assurément bien le même toutes les fois que cet effet est nul. Par-tout où la vérité est indifférente, l’erreur contraire est indifférente aussi;d’où il suit qu’en pareil cas celui qui trompe en disant le contraire de la vérité n’est pas plus injuste que celui qui trompe en ne la déclarant pas; car en fait de vérités inutiles, l’erreur n’a rien de pire que ignorance. Que je croye le sable qui est au fond de la mer blanc ou rouge, cela ne m’importe pas plus que d’ignorer de quelle couleur il est. …
- Vérifiée le
- 3 octobre 2026
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
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Qui ne gueule pas la vérité dans un langage brutal quand il sait la vérité se fait le complice des menteurs et des faussaires.
Dans Tempête sur l’Église de Robert Senon. S’il est incertain que la vérité que vous allez dire soit comprise, taisez-la. Elle apparaîtrait dans les autres toute différente de ce qu’elle est en vous ; et prenant en eux l’aspect d’un mensonge, elle y ferait le même mal qu’un mensonge véritable.
Le Double Jardin Le mensonge est parfois une forme préalable de la vérité.
Ornifle On n’efface pas la vérité, ni d’ailleurs le mensonge.
Slogan de mai 1968. Si le mensonge n’existait pas, il n’y aurait nul besoin de le conjurer en disant des « je le jure ».
Le mensonge des uns est l’antidote aux mensonges des autres.
Je disais vérité. Quand un menteur la dit,
En passant par sa bouche, elle perd son crédit.Source vérifiée Le Menteur (1644), acte III Le vrai moyen d’être trompé, c’est de se croire plus fin que les autres.
Source vérifiée Réflexions ou sentences et maximes morales (1678), maxime 127 Parfois le mensonge explique mieux que la vérité ce qui se passe dans l’âme.
Si comme la verité, le mensonge n’avoit qu’un visage, nous serions en meilleurs termes. Car nous prendrions pour certain l’opposé de ce que diroit le menteur. Mais le revers de la verité a cent mille figures et un champ indefiny.
Source vérifiée Essais, I, 9
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- Jean-Jacques Rousseau. (1776). Les Rêveries du promeneur solitaire (Texte entier).
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