S’il est incertain que la vérité que vous allez dire soit comprise, taisez-la. Elle apparaîtrait dans les autres toute différente de ce qu’elle est en vous ; et prenant en eux l’aspect d’un mensonge, elle y ferait le même mal qu’un mensonge véritable.
Écrivain, 1862-1949Partager sur
Source vérifiée
Le double jardin
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Le mensonge est parfois une forme préalable de la vérité.
Dis quelquefois la vérité, afin qu’on te croie quand tu mentiras.
Parfois le mensonge explique mieux que la vérité ce qui se passe dans l’âme.
D’où il suit qu’en pareil cas celui qui trompe en disant le contraire de la vérité n’est pas plus injuste que celui qui trompe en ne la déclarant pas.
Il est indispensable de distiller un peu de vérité pour faire passer un gros mensonge.
Le vrai responsable d’un mensonge n’est pas celui qui le commet, mais celui auquel on le destine parce qu’on sait qu’il ne supporte pas la vérité.
Qui ne gueule pas la vérité, quand il sait la vérité, se fait le complice des menteurs et des faussaires.
Il faut avoir peur de le dire : l’arme principale de la vérité est le mensonge.
Si comme la verité, le mensonge n’avoit qu’un visage, nous serions en meilleurs termes. Car nous prendrions pour certain l’opposé de ce que diroit le menteur. Mais le revers de la verité a cent mille figures et un champ indefiny.
La vérité est si obscurcie en ce temps, et le mensonge si établi, qu’à moins que d’aimer la vérité, on ne saurait la connaître.
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