Le manque de définition est plutôt une perfection qu’un défaut, parce qu’il ne vient pas de leur obscurité, mais au contraire de leur extrême évidence.
Écrivain, 1623-1662 Image : Clermont Auvergne Métropole, Bibliothèque du patrimoine, GRA 6025, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons Partager sur
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Pensees, fragments et lettres : publies pour la premiere fois conformement aux manuscrits, originaux en grande partie inedits
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L’incompréhension le plus souvent ne vient pas d’un manque d’intelligence mais d’un manque de sens.
La véritable élégance consiste à ne pas se faire remarquer.
La moindre défiance est un manque d’estime.
Dans l’existence, tout ce qui ne s’explique pas, ou ne se justifie pas, n’existe pas.
Ce n’est pas le moindre charme d’une théorie que d’être réfutable.
La simplicité affectée est une imposture délicate.
La perfection : Nous ne parlons pas de la beauté et des autres perfections que les hommes ont voulu appeler perfection par ignorance, mais j’entends par perfection seulement la réalité de l’être.
Les clartés ordinaires ne me suffisent plus quand le sens des mots n’est pas aussi clair que leur son, c’est-à-dire quand ils n’offrent pas à ma pensée des objets aussi transparents par eux-mêmes que les termes qui les dénomment.
L’élégance est un tout, et ce qui ne se voit pas compte autant que ce qui se voit.
L’essentiel en toute chose est toujours accompli par des êtres très obscurs, non distincts et sans valeur chacun. S’ils n’étaient pas, s’ils n’étaient pas tels, rien ne se ferait. Si rien ne se faisait, c’est eux qui perdraient le moins. Essentiels et sans importance.
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