Il faut admettre que si le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas, c’est que celle-ci est moins raisonnable que notre cœur.
Écrivain, 1903-1923Il faut admettre que si le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas, c’est que celle-ci est moins raisonnable que notre cœur.
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Le Diable au corps (1923)
Il faut admettre que si le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas, c’est que celle-ci est moins raisonnable que notre cœur.Sans doute, sommes-nous tous des Narcisse, aimant et détestant leur image, mais à qui toute autre est indifférente. C’est cet instinct de ressemblance qui nous mène dans la vie, nous criant « halte! » devant un paysage, une femme, un poème. …
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Le cœur n’a-t-il pas ses raisons qui se moquent de la raison ?
L’agrément de la raison ne suffit pas pour adopter une éthique. Il faut aussi l’adhésion du cœur.
Quand on n’a pas le cœur bête, c’est qu’on n’a pas de cœur du tout.
Je ne sais ce que c’est que le cœur, moi, je n’appelle ainsi que les faiblesses de l’esprit.
Profonde douleur, que je commence tout juste à comprendre : nous ne choisissons pas notre cœur. Nous ne pouvons pas nous forcer à vouloir ce qui est bon pour nous ou ce qui est bon pour les autres. Nous ne choisissons pas qui nous sommes.
Le cœur importe plus que la mine.
Le cœur doit marcher avant l’esprit, et l’indulgence avant la vérité.
C’est étrange de voir comment ton cerveau pouvait savoir ce que ton cœur refuse d’accepter.
Mieux vaut se faire arracher le cœur plutôt que trahir une promesse.
Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur ; c’est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c’est en vain que le raisonnement, qui n’y a point de part, essaye de les combattre.

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