On ne dit pas cela aussi, comme une chose spirituelle ; et la plupart de ceux qui affectent ce langage savent bien eux-mêmes qu’il est ridicule.
Dramaturge, 1622-1673 Image : Pierre Mignard I, Domaine public, Wikimedia Commons On ne dit pas cela aussi, comme une chose spirituelle ; et la plupart de ceux qui affectent ce langage savent bien eux-mêmes qu’il est ridicule.
Dramaturge, 1622-1673 Image : Pierre Mignard I, Domaine public, Wikimedia Commons Partager sur
Source vérifiée
La Critique de L’École des femmes (1663), scène 1, Uranie
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Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
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La musique. Probablement la langue véritable du subconscient, la langue universelle au-delà du possible.
Le langage n’est pas la vérité. Il est notre manière d’exister dans l’univers.
Nous échouons à traduire entièrement ce que notre âme ressent : la pensée demeure incommensurable avec le langage.
Quelle chose grandement niaise et cruellement bouffonne que ce mot qu’on appelle Dieu !
Si la pensée corrompt le langage, le langage peut aussi corrompre la pensée. Un mauvais usage peut se répandre par tradition et par mimétisme, même parmi les gens qui devraient être plus avisés – et qui le sont effectivement.
Nous sommes des sourds-muets qui rêvons du plus beau langage alors qu’un seul mot nous ne savons le reconnaître. La vie d’un homme est un misérable balbutiement dans le désert…
Le langage du corps est la clé qui peut déverrouiller l’âme.
Quelle plate bêtise de toujours vanter le mensonge et de dire : la poésie vit d’illusions ; comme si la désillusion n’était pas cent fois plus poétique par elle-même !
Ce langage qui était un ambigu précieux des choses de l’art et du monde.
C’est une langue belle à qui sait la défendre / Elle offre les trésors de richesses infinies / Les mots qui nous manquaient pour pouvoir nous comprendre / Et la force qu’il faut pour vivre en harmonie

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