Amitié ou amour, il ne faut pas...

La vie de chacun d’entre nous n’est pas une tentative d’aimer, elle est l’unique essai. C’est pourquoi l’amour se nourrit de marginalité, de silence, de vie secrète, séparée, sacrée.

L’estime est plus flatteuse que l’amitié, et que l’amour même : elle captive mieux les ceours et ne fait jamais d’ingrats.

Nous pouvons aimer celui qui ne nous aime pas, qui nous maltraite. L’amitié, au contraire, s’édifie petit à petit sur le terrain solide de la connaissance, de la confiance attestée.

Je n’ose plus me flatter d’une réponse; l’amour l’eût écrite avec empressement, l’amitié avec plaisir, la pitié même avec complaisance : mais la pitié, l’amitié et l’amour sont également étrangers à votre coeur.

Le propre de l’amour est de voir les personnes et les choses autrement qu’elles ne sont en réalité. C’est un désir qui ne s’assouvit jamais, bien qu’il n’est pas toujours une chose sensuelle; il est la folie ou la poésie de l’amitié.

Quand on a besoin d’aimer, on n’a besoin ni de jambes ni de sexe, il n’y a qu’à écouter et laisser faire les gestes et les mots que dicte la tendresse.

La tendresse c’est aussi savoir ne pas envahir l’autre de son amour quand il ne peut le recevoir.

Aimer ce n’est pas tant d’attendre quoi que ce soit de l’autre que de consentir à lui donner ce qu’on a de meilleur.

En amour, il vaut parfois mieux laisser son intelligence de côté pour écouter son coeur. La solution la plus réfléchie est rarement celle qui fait le bonheur.

Le propre de l’amitié (et le contraire de l’amour), c’est de ne jamais traverser des crises. Tout se passe dans une tranquillité chaleureuse, une absence ingénue de jalousie, un esprit de dévouement naturel et spontané.

On est crédule quand on aime. On ne veut rien apprendre qui dérange l’idée magnifique que l’on se fait de l’autre. De l’autre qu’on repeint toujours en doré... C’est l’amour qui veut ça.

On ne se fatigue pas de quelqu’un, en fait, on se fatigue d’aimer. D’éprouver de l’amour. Cela s’appelle l’expérience.

Lorsqu’on ne choisit pas, on ne peut aimer ni les choses ni les êtres. Au mieux peut-on les voir avec indifférence.

Nous aimons sans consulter la raison, et elle ne s’en mêle pas davantage quand nous finissons d’aimer.

La tendresse c’est l’amour exempt de toute convoitise, de toute possession. C’est faire le choix de l’autre pour lui donner du bon.