Il semble que dans la vie mondaine, reflet insignifiant de ce qui se passe en amour, la meilleure manière qu’on vous recherche, c’est de se refuser.
Écrivain, 1871-1922 Image : Otto Wegener, Domaine public, Wikimedia Commons Il semble que dans la vie mondaine, reflet insignifiant de ce qui se passe en amour, la meilleure manière qu’on vous recherche, c’est de se refuser.
Écrivain, 1871-1922 Image : Otto Wegener, Domaine public, Wikimedia Commons Partager sur
Source vérifiée
La Prisonnière (1923), chapitre 3
… Je n’en recevais pas que d’elle, du reste, avec cette profusion. Certes, elle et beaucoup d’autres femmes avaient toujours été très aimables pour moi. Mais ma claustration avait certainement décuplé cette amabilité.Il semble que dans la vie mondaine, reflet insignifiant de ce qui se passe en amour, la meilleure manière qu’on vous recherche, c’est de se refuser.Un homme calcule tout ce qu’il peut citer de traits glorieux pour lui afin de plaire à une femme; il varie sans cesse ses habits, veille sur sa mine; …
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N’acceptez rien comme amour qui manque de vérité.
L’amour véritable commence là où tu n’attends plus rien en retour.
On dit que l’amour est la seule chose à ne jamais chercher puisqu’on ne le trouve justement pas de cette manière.
La vie de chacun d’entre nous n’est pas une tentative d’aimer, elle est l’unique essai. C’est pourquoi l’amour se nourrit de marginalité, de silence, de vie secrète, séparée, sacrée.
Tout ce qu’on pourrait conseiller, si les conseils avaient ici un sens, c’est d’aimer de préférence qui on aimera toujours lorsqu’on ne l’aimera plus. L’amour crée la tendresse, qui survit à l’amour.
L’amour, c’est oublier maris, parents, enfants, amis, ennemis. L’amour, c’est éliminer tout calcul, toute préoccupation, tout pesage du pour et du contre.
L’ambition d’aimer sans blesser est vaine.
C’est plus difficile de renoncer à l’amour qu’à la vie.
Lorsqu’on ne choisit pas, on ne peut pas aimer ni les choses ni les êtres. Au mieux peut-on les voir avec indifférence.
Amitié ou amour, il ne faut pas s’entendre sur l’essentiel, soit qu’on craigne d’en venir aux mains, soit qu’on redoute de s’ennuyer.

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