Nous troublons la vie par le soin de la mort et la mort par le soin de la vie ; l’une nous ennuie, l’autre nous effraye.
Philosophe, 1533-1592 Image : auteur inconnu, Domaine public, Wikimedia Commons Nous troublons la vie par le soin de la mort et la mort par le soin de la vie ; l’une nous ennuie, l’autre nous effraye.
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Source vérifiée
Essais (1595), livre III, chapitre 12
Le texte original diffère de quelques mots.
Nous troublons la vie par le soing de la mort, et la mort par le soing de la vie. L’une nous ennuye, l’autre nous effraye.Ce n’est pas contre la mort que nous nous preparons; c’est chose trop momentanée. Un quart d’heure de passion sans consequence, sans nuisance, ne merite pas des preceptes particuliers. A dire vray, nous nous preparons contre les preparations de la mort. …
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Une vie : on fait le con jusqu’au moment où on fait le mort.
Quand on a tout perdu, quand on n’a plus d’espoir,
La vie est un opprobre, et la mort un devoir.
Dans ce monde il y a deux attitudes : opter pour la vie et opter pour la mort.
La conscience c’est la vie, mon pit. L’inconscience, c’est la mort. Entre les deux, c’est la souffrance.
Nous mourons par manque d’amour, par une absence, par le désespoir. Ce qui nous retiens à la terre, c’est l’amour, c’est la vie. La mort a été construite avec le sentiment de refoulement dans l’homme. Nous avons fabriqué la mort.
On n’est pas d’accord avec la vie tant qu’on n’est pas d’accord avec la mort.
Seul penser la mort apprend à vivre ; ce qui se lit aussi à l’envers : seul penser la vie apprend à mourir.
Pour qui a bien vécu, la mort vaut mieux que la vie : l’une consomme son salut, l’autre le compromet.
La vie ne songe qu’à se reposer le plus possible en attendant la mort. La vie ne songe qu’à mourir.
La vie de l’homme oscille, comme un pendule, entre la douleur et l’ennui.

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