Toute connaissance profonde est aussi un privilège. Et tout privilège est par essence difficilement communicable : on ne peut le conférer efficacement qu’à ceux qui sont nés et mûrs pour le posséder.
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- Puisqu’on ne peut être universel et savoir tout ce qu’on peut savoir sur tout, il faut savoir un peu de tout. Car il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d’une chose; cette universalité est la plus belle.
- Notre civilisation sursaturée de connaissances et de moyens de savoir offre tant de masques et de faux appuis que l’homme ne sait plus ce qu’il sait et ce qu’il ignore.
- La liberté n’est que le fruit de la connaissance et nous devenons plus libres à mesure que nous savons d’avantage et distinguons mieux dans l’ensemble des choses le vrai et le faux.
- Il ne peut y avoir de paix intérieure sans connaissance véritable. Une fois que nous saurons appliquer ce critérium infaillible de la Vérité, nous pourrons immédiatement discerner ce qui vaut la peine d’être fait, ou d’être vu, ou d’être lu.
- Au plus profond, ma connaissance de moi-même est obscure, intérieure, informulée, secrète comme une complicité.
- La connaissance égaye l’âme.
- La connaissance de l’homme ne saurait s’étendre au-delà de sa propre expérience.
- Les connaissances abstraites sont utiles, mais les connaissances pratiques sont nécessaires.
- Il n’y a pas en effet de plus parfaite domination que la connaissance; qui connaît quelque chose, le possède. La connaissance unit le connaisseur au connu... Celui qui connaît Dieu est déjà Dieu.
- La connaissance est le pouvoir. L’information est libératrice. L’éducation est le prémisse du progrès, dans chaque société, dans chaque famille.
- Bienheureux, en vérité, le noble esprit qui est ravi dans la riche, la pure connaissance; laquelle est inconnue à tous ceux qui ne sont pas dépouillés de leur moi et de toutes choses.
- A égalité d’esprit et de lumière, l’homme né riche ne doit jamais connaître, aussi bien que le pauvre, la nature, le coeur humain et la société. C’est que dans le moment où l’autre plaçait une jouissance, l’autre se consolait par une réflexion.
- Il est bon que, dans la jeunesse, on ait cet appétit de savoir, qui n’a que trop de tendances à se recroqueviller par la suite, quand on a compris que l’objet de la connaissance se sauve perpétuellement devant nous.
- La connaissance s’acquiert par l’expérience, tout le reste n’est que de l’information.
- Ce qu’il y a de moins parfait dans l’ordre de la connaissance humaine : croire; et ce qu’il y a de moins noble dans l’ordre de l’action libre : obéir; voilà le chemin de la perfection de l’amour.