La société ce n’est pas l’État. L’État n’est que le gérant d’une société anonyme qu’il a pris l’engagement de servir mais qu’il ne se charge, en réalité, que d’exploiter.
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Le livre de mon bord : notes 1930-1936
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- Édition consultée
- Paris : Mercure de France
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- 15 octobre 2026
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Commençons par rappeler que l’état est un système au moyen duquel s’exerce la force de coercition. Les factions au sein d’un état peuvent se disputer l’adhésion des gens, donnant lieu à des phénomènes démocratiques de surface, mais le soubassement d’un état est l’application – et l’évitement – systématique de la violence.
La responsabilité d’un vrai chef d’État n’est-elle pas de rendre les métamorphoses possibles ?
La politique n’a pas cessé d’être une manipulation qui se dénonce elle-même, puisqu’elle reste la poursuite par des couches particulières de leurs fins particulières sous le masque de l’intérêt général et par l’utilisation d’un instrument de nature universelle, l’État.
Source secondaireL’Institution imaginaire de la société (1975), chapitre Marxisme et théorie révolutionnaire, p. 94 L’art du gouvernement consiste à organiser l’idolâtrie.
Source secondaireMan And Superman (1903), p. 251 Il n’y a que la force de l’État qui fasse la liberté de ses membres.
Source vérifiée Du contrat social (1762), Texte entier Si un homme sait se gouverner lui-même, quelle difficulté aura-t-il à gouverner l’État ? Mais celui qui ne sait pas se gouverner lui-même, comment pourra-t-il gouverner les autres ?
Source vérifiée Entretiens du maitre avec ses disciples Une société où tout ce qui n’a pas un prix, un tarif, n’a pas de valeur et où l’indispensable – comme la nourriture – est banalisé donne à l’argent un pouvoir totalitaire sur cette société.
Source à vérifierConscience et environnement, Les Éditions du Relié La chose la plus importante pour un gouvernement n’est pas de faire un peu mieux ou un peu moins bien ce qui est déjà réalisé par l’initiative privée, mais de faire ce qui ne l’est pas du tout.
Source à vérifierThe end of laissez-faire Une société très dure qui imposerait ses cadres, ses faveurs et sa hierarchie, sans ménagement, sans admettre une critique, serait inattaquable.
Source vérifiée L’Amour du Prochain (1932) La libération ne peut résulter que d’une technique. Elle ne peut être obtenue que par des acteurs sociaux dont elle est le but conscient. Il n’y a pas moyen de faire l’économie de la volonté politique.

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- Pierre Reverdy. (s.d.). Le livre de mon bord : notes 1930-1936. Édition consultée : Paris : Mercure de France.
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- Pierre Reverdy. Le livre de mon bord : notes 1930-1936. s.d.. Édition consultée : Paris : Mercure de France.