Pourquoi la beauté du diable paraît-elle plus aguichante que la sagesse des anges ? Je n’ai pas encore vu une représentation d’ange qui laisse supposer que l’intelligence de ces envoyés de Dieu dépasse le coefficient intellectuel moyen d’un élève de Sixième.
Image : Pourquoi la beauté du diable paraît-elle...
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- Le charme, parce qu’il est magique, est indéfinissable : en concurrence avec la beauté, il la surpasse souvent par cette énigme qui le nimbe : «Un je ne sais quel charme encor vers vous m’emporte».
- La beauté des femmes, elle n’était pas parfaite et triomphale, ce n’était pas celle des anges et des fleurs. Oh ! Non, leur beauté n’était pas < Celle impassible des fées Non plus celle opulente des déesses, mais c’étaient des beautés de femmes...
- Ce sont les esprits téméraires et grossiers qui réduisent à un effet sensuel la beauté, par laquelle toute intelligence saine se sent émue et transportée vers le ciel.
- La distinction est un charme plus grand que la beauté, comme la grâce, car il est plus rare.
- Une intelligence sublime nous donne quelques traits de ressemblance avec la divinité.
- Ce que les mécaniciens de l’esprit n’ont pas compris, c’est que lorsque Dieu se manifeste, il n’a nullement besoin des sens : il entre en communication directe avec cette "aptitude au divin" qu’est l’âme.
- Pour l’athée, l’hypothèse de l’existence de Dieu n’est pas à retenir : celle de l’existence du diable reste à considérer. En tout cas des deux hypothèses la deuxième lui paraîtra la moins déraisonnable.
- Satan se déguise bien en ange de lumière. Ce n’est donc pas merveille si ses ministres se déguisent en ministres de justice.
- La plus folle de toutes les erreurs est celle de ces braves jeunes gens qui s’imaginent perdre leur originalité en reconnaissant des vérités que d’autres ont déjà reconnues avant eux. La beauté ne peut jamais avoir la conscience d’elle-même.
- L’artiste a seulement alors une conscience plus aiguë que celle des autres de l’harmonie du monde, de sa beauté et de sa laideur, de l’apport de l’homme, qu’il doit transmettre intelligemment aux autres.
- Contrairement à l’adage célèbre, la beauté n’est pas une promesse de bonheur mais une certitude de désastre. Les êtres beaux, hommes ou femmes, sont des dieux descendus parmi nous et qui nous narguent de leur perfection. Là où ils passent, ils sèment la division, le malheur et renvoient chacun à sa médiocrité. La beauté est peut-être une lumière mais qui approfondit la nuit; elle nous soulève très haut et nous dépose ensuite si bas qu’on regrette de l’avoir approchée.
- La beauté) c’est un lustre que l’amour confère pour tromper l’oeil. Par conséquent, on peut dire que c’est seulement quand l’esprit est sans amour que l’oeil ne peut voir la beauté.
- Visage d’ange mais c’est un diable. Princesse redoutable. Préfère le maniement du sabre à l’apprentissage du piano, les courses à cheval aux ragots. Déteste les jérémiades.
- On ne sait, si Dieu doit avoir plus de reconnaissance à l’égard du diable, ou le diable plus de reconnaissance à l’égard de Dieu, de ce que tout se soit ainsi passé.