Parmi vous, ô humains, celui-ci est le...

Phèdre : Tu veux dire le discours de celui qui sait, parole vivante et pensante dont on pourrait dire en toute justice que le discours écrit n’est qu’une simple image ? Socrate : Oui, absolument.

Apprendre, pour Socrate c’est se ressouvenir de ce que l’on avait oublié.

C’est comme intermédiaire entre la science et l’ignorance que figure ladite opinion.

Il ne saurait exister pour la science des vérités acquises. Le savant n’est pas l’homme qui fournit les vraies réponses; c’est celui qui pose les vraies questions.

Celui qui excelle ne discute pas, - Il maîtrise sa science et se tait.

Un scientifique est aussi faible et humain que n’importe quel homme, mais la poursuite de la science peut l’ennoblir même contre sa volonté.

Un véritable savant, qui travaille dans son laboratoire, n’écrit point science avec un grand S.

Le dépit philosophique provient uniquement de ce que, s’il est exact que ce sont les philosophes qui ont formulé la question de l’être, ce ne sont pas eux mais les mathématiciens qui ont effectué la réponse à cette question.

Le vrai chercheur, celui qui a vraiment le désir de trouver, ne doit embrasser aucune doctrine.

Socrate se disait philosophe au vrai sans du terme. Un philosophe signifie celui qui cherche à atteindre la sagesse.

La science de la réalité ne se contente plus du comment phénoménologique; elle cherche le pourquoi mathématique.

Si la science sans la religion était estimable, rien ne serait plus estimable que le démon.

Ceux qui soutiennent que la science n’explique rien, l’on voudrait qu’ils nous expliquassent une bonne fois ce que serait pour eux que d’expliquer.

Si la science un jour règne seule, les hommes crédules n’auront plus que des crédulités scientifiques.

Connaître autrui n’est que science; se connaître soi-même, c’est intelligence.