L’ordre inférieur est un miroir de l’ordre supérieur ; les formes de la terre correspondent aux formes du ciel ; les taches de la peau sont une carte des constellations incorruptibles ; Judas reflète Jésus en quelque sorte.
1899-1986L’ordre inférieur est un miroir de l’ordre supérieur ; les formes de la terre correspondent aux formes du ciel ; les taches de la peau sont une carte des constellations incorruptibles ; Judas reflète Jésus en quelque sorte.
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Le Livre De Sable
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Ainsi Descartes l’a regardée (la terre) comme ayant été autrefois un soleil, obscurci et étouffé depuis par une croûte épaisse dont il s’est couvert.
Parfois prend le miroir Entre ciel et chambre Dans ses mains le minime Soleil terrestre.
La contradiction entre les deux infinis de Dieu : créer les constellations et donner sa vie pour sauver une âme, n’est qu’apparente. Car une seule âme équivaut à une galaxie dans un système de mesures qui justement définit Dieu.
Quand Dieu couche les hommes sur le dos, alors ils regardent le ciel.
Il serait difficile de citer un type de paysage où le ciel ne serait pas la note dominante, la mesure de l’espace et le véhicule principal du sentiment.
Les termes dont il s’agit sont ceux qui dépendent de la distance du soleil à l’apogée de la lune ; je crois être le premier qui les ait calculés exactement.
C’est une umbre qui tumbe sur le corps de la lune, à cause que la terre se treuve directement entre elle et le soleil.
De quelque côté que tu regardes, elle te semble différente, pourtant c’est la même montagne. Il en est ainsi de tout ce qui a été créé : ce sont les nombreuses faces du même Dieu.
Mais aussi si l’on rectifie L’image de l’objet sur son éloignement, sur le milieu qui l’environne, sur l’organe et sur l’instrument, les sens ne tromperont personne.
Lorsqu’un objet bouge dans un miroir, direz-vous que quelque chose l’a poussé ?… Le cosmos semble aussi « irréel », aussi « diaphane » que le monde des miroirs, et, comme lui, il n’a que faire de la « force » pour se mouvoir.

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