La morale nous ordonne d’aimer nos ennemis....

Nous n’avons besoin de morale que faute d’amour.

La morale est une attitude que nous adoptons vis-à-vis des gens que nous n’aimons pas.

L’amitié est une île d’éthique dans un monde sans morale où tous sont en guerre contre tous.

Pour moi, la non-violence n’était pas un principe moral mais une stratégie; il n’y a aucune bonté morale à utiliser une arme inefficace.

Notre morale ? Une houppette pour nous-mêmes, une étrille pour les autres.

L’indignation morale ne lutte pas contre le mal au sens concret du terme. La légalité seule permet de sanctionner, c’est pourquoi je prétends que le plus sage, si l’on veut réduire les maux terrestres, consiste, comme le disait Kant, à favoriser un progrès de la légalité : la moralité suivra et non le contraire.

Nous appelons dangereux ceux qui ont l’esprit fait autrement que nous et immoraux ceux qui n’ont pas notre morale.

L’adversité fait cesser l’envie, il est vrai, et non pas la haine. On hait toujours ses ennemis, à quelque état de faiblesse qu’ils soient réduits.

Ceux qui ne font pas l’amour ont mauvaise conscience et voudraient la coller à ce qui le font.

Vivre avec ses ennemis comme s’ils devaient un jour être nos amis, et vivre avec nos amis comme s’ils pouvaient devenir nos ennemis, n’est ni selon la nature de la haine, ni selon les règles de l’amitié ce n’est point une maxime morale, mais politique.

L’intérêt et la crainte sont les principes de la société et toute la morale consiste à vivre selon notre bon plaisir.

Rien de plus malaisé que d’obtenir de nos amis qu’ils nous fichent la paix. Dès qu’on prend un peu le large par amour du silence, ils se croient trahis.

La vraie morale ne s’occupe pas de ce que nous pensons et voulons, mais de ce que nous faisons.

Faire le bien à ton ennemi peut être œuvre de justice et n’est pas ardu; l’aimer est affaire d’anges et non pas d’hommes.

La morale est la loi de la raison, l’amour est la loi du coeur.