L’impuissance aime refléter son néant dans la souffrance d’autrui.
Écrivain, 1888-1948Écrivain, 1888-1948
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Sous le soleil de Satan (1926), Histoire de Mouchette, chapitre 2
… Pour beaucoup de niais vaniteux que la vie déçoit, la famille reste une institution nécessaire, puisqu’elle met à leur disposition, et comme à portée de la main, un petit nombre d’êtres faibles, que le plus lâche peut effrayer. Carl’impuissance aime refléter son néant dans la souffrance d’autrui.
- Vérifiée le
- 9 octobre 2026
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Quand on est témoin de leur mal, on en souffre. Les plus pervers ne sauraient perdre tout à fait ce penchant : souvent il les met en contradiction avec eux-mêmes.
Source vérifiée Émile, ou De l’éducation (1782), livre IV Vous pensiez qu’une cause qui n’est défendue que par la violence, le mensonge et la calomnie fait ainsi l’aveu de sa propre faiblesse, et vous aviez raison — mais vous n’imaginiez pas le pouvoir de la faiblesse, de l’humiliation, du ressentiment et des peurs abjectes.
Source vérifiée Le principe Quand le venin de la malveillance s’insinue dans un cœur, il double le fardeau de celui qui nourrit ce mauvais sentiment : il sent le poids de ses propres malheurs et la vue du bonheur d’autrui le fait gémir.
Toute souffrance est causée par l’ignorance. Les gens infligent des souffrances aux autres dans la poursuite égoïste de leur bonheur ou de leur satisfaction.
Il y a des moments où le courage des uns naît de la faiblesse des autres.
Ne pas croire les autres capables de souffrir à son propre diapason est une forme subtile de mépris.
Absent. Particulièrement exposé au dénigrement ; calomnié ; définitivement dans son tort ; oublié de la considération et de l’affection de chacun.
Ce qui abat, ce qui accable, ce qui détruit irrémédiablement l’âme, c’est la médiocrité de la douleur et de la joie, la souffrance égoïste et mesquine.
Source vérifiée La Foire sur la place (1908), partie I, chapitre 1 Nous nous consolons souvent par faiblesse des maux dont la raison n’a pas la force de nous consoler.
Source vérifiée Réflexions ou sentences et maximes morales (1678), maxime 325 Le remords, cette vertu des faibles, ne l’atteignait pas. Le remords est une impuissance, il recommencera sa faute. Le repentir seul est une force, il termine tout.
Source vérifiée Séraphîta (1835)
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