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Pour une morale de l'ambiguïté. Suivi de Pyrrhus et Cinéas

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[Paris] Gallimard, 1965
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14 octobre 2026
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  1. Dieu est à la fois l’objet du regard et le mystère du non-regard. En vérité pourtant, ni le regard de l’homme ne l’atteint, ni son non-regard, ni son agir, ni son cesser d’agir. Dieu est l’Au-delà.
    Dom Henri Le Saux
  2. On ne peut pas bien vivre en sachant que l’homme n’est rien et que la face de Dieu est affreuse.
    Source vérifiée L’État de siège
  3. Les songes des hommes appartiennent à Dieu.
    Source vérifiée Le Livre De Sable
  4. Tant que l’homme conserve son égoïté, il ne peut aimer Dieu.
    Source à vérifier100 Maximes de Guidance
  5. Ce qui est hasard à l’égard des hommes est dessein à l’égard de Dieu.
    Source vérifiée Politique Tiree des propres Paroles de l’ecriture Sanite
  6. L’homme n’est pas digne de Dieu.
    Source à vérifierDonc... (1921-1931)
  7. Dieu s’est fait homme pour que l’homme se fasse Dieu.
    Saint IrénéeSource à vérifierLa vie symbolique : psychologie et vie religieuse
  8. Dieu soutient l’homme simple dans ses bonnes intentions et abandonne l’homme éclairé à ses mauvais desseins.
    Source vérifiée L’ingénieux hidalgo Don Quichotte de la Manche
  9. L’homme est Dieu par la pensée.
    Source vérifiée Méditations poétiques (1820), préface
  10. Car le propre de la divinité c’est l’entêtement. Si l’homme savait pousser l’obstination à son point extrême, lui aussi serait déjà dieu. Voyez les savants, et les secrets divins qu’ils arrachent de l’air ou du métal, simplement parce qu’ils se butent.
    Source vérifiée Amphitryon 38 (1929), acte III
« L’homme ne peut s’éclairer par Dieu ; c’est par l’homme qu’on essaiera d’éclairer Dieu. » — Simone de Beauvoir

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Simone de Beauvoir. (s.d.). Pour une morale de l'ambiguïté. Suivi de Pyrrhus et Cinéas. Édition consultée : [Paris] Gallimard, 1965.
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Simone de Beauvoir. Pour une morale de l'ambiguïté. Suivi de Pyrrhus et Cinéas. s.d..
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Simone de Beauvoir. Pour une morale de l'ambiguïté. Suivi de Pyrrhus et Cinéas. s.d.. Édition consultée : [Paris] Gallimard, 1965.