Ce qui est hasard à l’égard des hommes est dessein à l’égard de Dieu.
Écrivain, 1627-1704Ce qui est hasard à l’égard des hommes est dessein à l’égard de Dieu.
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Ce qui est étonnant, ce n’est pas que Dieu existe en réalité mais que cette idée de la nécessité de Dieu soit venue à l’esprit d’un animal féroce et méchant comme l’homme, tant elle est sainte, touchante, sage, tant elle fait honneur à l’homme.
Les songes des hommes appartiennent à Dieu.
Dieu soutient l’homme simple dans ses bonnes intentions et abandonne l’homme éclairé à ses mauvais desseins.
Si l’homme a été fait, comme le dit la Bible, à l’image de Dieu, alors on comprend tout : car ce Dieu est souvent atroce.
Dieu a créé des hommes inachevés dans un monde inachevé pour les laisser être. Les hommes doivent se réaliser eux-mêmes.
L’homme ne peut s’éclairer par Dieu ; c’est par l’homme qu’on essaiera d’éclairer Dieu.
Car le propre de la divinité c’est l’entêtement. Si l’homme savait pousser l’obstination à son point extrême, lui aussi serait déjà dieu. Voyez les savants, et les secrets divins qu’ils arrachent de l’air ou du métal, simplement parce qu’ils se butent.
Il me semble parfois qu’en créant l’homme Dieu ait surestimé ses possibilités.
L’homme propose et Dieu dispose.
Dieu, dont les desseins sont impénétrables, se sert de ses humbles créatures pour les accomplir.

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