Il faut gouverner la fortune comme la santé : en jouir quand elle est bonne, prendre patience quand elle est mauvaise.
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- Les plus habiles affectent toute leur vie de blâmer les finesses pour s’en servir en quelque grande occasion et pour quelque grand intérêt.
- La folie nous suit dans tous les temps de la vie. Si quelqu’un paraît sage, c’est seulement parce que ses folies sont proportionnées à son âge et à sa fortune.
- La santé de l’âme n’est pas plus assurée que celle du corps; et quoique l’on paraisse éloigné des passions, on n’est pas moins en danger de s’y laisser emporter que de tomber malade quand on se porte bien.
- De la patience. Nécessaire pour avoir du plaisir quand on lit (ou quand on regarde) et pour avoir raison quand on juge, et pour bien faire quand on agit, soit qu’on veuille inventer ou mettre en oeuvre.
- Ce n’est pas la possession des richesses qui rend les gens heureux, c’est le bon usage que l’on en fait.
- Point de grande faveur de la fortune, qui ne soit suivie de la crainte.
- C’est la santé qui est la vraie richesse et non les pièces d’or et d’argent.
- Ce n’est pas par les revenus de chacun, mais par son train de vie qu’il faut évaluer sa fortune.
- Deux choses à bien soigner pour être heureux : la conscience et le capital.
- Entre faire le mal ou faire le bien, il n’existe d’autre différence que la paix de la conscience ou son trouble : la peine est la même. Si les coquins voulaient se bien conduire, ils seraient millionnaires au lieu d’être pendus : voilà tout.
- L’idée fondamentale du bien est donc qu’il consiste à préserver la vie, à la favoriser, à vouloir la porter à sa plus haute valeur, et que le mal consiste à anéantir la vie, la léser, l’entraver dans son épanouissement.
- A deux on possède mieux la vie, on s’en échange les contraintes, on passe du pourquoi au comment.
- Le mortel qui joint une santé florissante à la richesse et à la gloire doit se garder d’envier le sort des dieux.
- Pour cela il fault que puissance et fortune soyent concurrentes en un, avec justice et prudence.
- On ne veut point perdre la vie, et on veut acquérir de la gloire; ce qui fait que les braves ont plus d’adresse et d’esprit pour éviter la mort que les gens de chicane n’en ont pour conserver leur bien.