Chaque homme renferme en soi un monde à part, étranger aux lois et aux destinées générales des siècles.
Écrivain, 1768-1848Chaque homme renferme en soi un monde à part, étranger aux lois et aux destinées générales des siècles.
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Mémoires d’outre-tombe (1848), Deuxième partie, livre II
… qui n’aurait à retracer une pareille scène de deuil? La réflexion est juste, cependant personne ne s’est corrigé de raconter ses propres aventures: sur le vaisseau qui les emporte, les matelots ont une famille à terre qui les intéresse et dont ils s’entretiennent mutuellement.Chaque homme renferme en soi un monde à part, étranger aux lois et aux destinées générales des siècles.C’est, d’ailleurs, une erreur de croire que les révolutions, les accidents renommés, les catastrophes retentissantes, soient les fastes uniques de notre nature: nous travaillons tous un à un à la chaîne de l’histoire commune, et c’est de toutes ces existences individuelles que …
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C’est le devoir de chaque homme de rendre au monde au moins autant qu’il en a reçu.
Dieu a créé des hommes inachevés dans un monde inachevé pour les laisser être. Les hommes doivent se réaliser eux-mêmes.
L’homme et le Citoyen, quel qu’il soit, n’a d’autre bien à mettre dans la société que lui-même, tous ses autres biens y sont malgré lui.
La vie des hommes qui vont droit devant eux, renaîtraient-ils dix fois en dix mondes meilleurs, serait toujours semblable à la première. Il n’y a qu’une façon d’aller droit devant soi.
Les hommes doivent, partout dans le monde, reconnaître leur appartenance au genre humain, avec l’ensemble des droits et des devoirs qui découlent de cette idée.
Tout homme est l’auteur de sa propre vie.
L’homme connaît le monde en le transformant et le transforme en le connaissant.
L’homme est deux fois ensorcelé : par l’évolution qui façonne son monde et suscite la pensée qui façonne son monde.
Tout homme prend les limites de son champ de vision pour les limites du monde.
Un homme qui renonce au monde se met dans la condition de le comprendre.

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