Tuer au nom de Dieu est une...

Se tuer, c’est montrer à tous, de manière indiscutable, que l’on ne croit pas en Dieu.

La destruction à grande échelle est l’affaire de Dieu, les hommes n’ont pas le droit de s’en mêler.

On tue un homme, on est un assassin. On tue des milliers d’hommes, on est un conquérant. On les tue tous, on est Dieu.

Faut-il tuer Dieu mais se soumettre aux législateurs, ou bien vivre libre dans les bois en continuant à craindre les esprits ? L’autonomie pratique et matérielle ne semble pas une conquête moins noble que l’autonomie spirituelle et intellectuelle.

Dieu est une maladie dont on se croit guéri parce que plus personne n’en meurt.

Ne pas supporter Dieu : certainement une bonne raison pour susciter l’ire de tous ceux qui s’en servent comme une arme.

Que chacun se soumette aux autorités en charge. Car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent sont constituées par Dieu.

Dieu est pire ou plus loin que le mal, (c’)est l’innocence du mal.

Toutes nos pensées qui n’ont pas Dieu pour objet sont du domaine de la mort.

L’existence d’un Dieu omniscient, omnipotent et qui ferait de l’amour son principe essentiel est contredite par toute l’histoire de l’humanité.

En tuant le hasard, on ne ressuscite pas Dieu.

Le châtiment ne vient pas de Dieu, il vient du dedans, comme celui qui ferme ses volets et qui, du même coup, est privé de la lumière du soleil.

S’il y a anthropomorphisme à dire que Dieu souffre, il y en a plus encore à penser qu’il ne souffre pas.

Vouloir définir Dieu, c’est prétendre à le limiter en notre esprit, c’est-à-dire le tuer. Dès que nous essayons de le définir, c’est le néant qui surgit.

Quelle chose grandement niaise et cruellement bouffonne que ce mot qu’on appelle Dieu !