Pour le révolutionnaire, c’est toujours le même éternel conflit entre la morale individuelle et la morale collective.
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- C’est bien connu, les bourgeois ont toujours eu la conscience étroite. Ils s’accommodent de la morale individuelle conventionnelle pour mieux refuser la morale sociale et politique.
- La vie résulte d’un conflit, d’une relation étroite et harmonique entre les conditions extérieures et la constitution préétablie de l’organisme.
- L’antispécisme, quant à lui, milite pour l’intégration de tous les êtres vivants sensibles dans une même famille de considération morale.
- La morale a toujours le dernier mot.
- Lorsque la série des révolutions eut amené l’égalité entre les hommes et qu’il n’y eut plus lieu de se combattre pour des principes et des droits, les hommes se firent la guerre pour des intérêts.
- La révolte contre l’injustice est aussi vieille que la conscience.
- L’être moral de chacun de nous reste éternellement seul par la vie.
- La conscience ? Elle n’empêche jamais de commettre un péché. Elle empêche seulement d’en jouir en paix !
- Un homme fait ce qu’il a à faire malgré les conséquences sur sa vie, les obstacles, les dangers et la pression; c’est la base de toute morale humaine.
- L’irrévérence va de pair avec la culture, l’intelligence, la morale. Seule, elle devient gratuite.
- L’échafaud est un crime permanent. C’est le plus insolent des outrages à la dignité humaine, à la civilisation, au progrès.
- Transformer notre conscience individuelle c’est enclencher le processus de transformation collective.
- La révolution, pour être créative, ne peut se passer ni d’une règle morale, ni d’une règle métaphysique pour contrebalancer la folie de l’histoire.
- Révolution ? Oui ! Mais entendez bien : il n’y a de vraie révolution que morale. Tout le reste est misère, sang gaspillé, larmes vaines.
- Un pouvoir illimité entre les mains de personnes bornées mène toujours à la cruauté.